Chapitre 15

les éléments principaux peuvent être reconnus dans la religion Égyptienne:  (1) un solaire
monothéisme, c'est-à-dire un dieu, le créateur de l'univers qui
manifestes son pouvoir surtout dans le soleil et ses opérations;  (2) un culte
du régénérant pouvoir de nature dans laquelle l'exprime le
adoration de dieux de l'ithyphallic, de déesses fertiles, et d'une série de
animaux et de plusieurs divinités de végétation;  (3) une perception d'un
divinité anthropomorphique, la vie de qui dans ce monde et dans le
au-delà mondial c'était typique de la vie idéale d'homme [Note en bas de page: _Le
Dei du foie Moris_ (Révision dans _Museon_, Tom. xiii. 1893).]--ce dernier
divinité être, bien sûr, Osiris. Mais ici encore, comme Dr. Wiedemann
dit, c'est un fait fâcheux que tous les textes que nous possédons sont,
dans respect de la période de l'origine de la religion Égyptienne,
comparativement en retard, et par conséquent en eux nous trouvons ces trois éléments
mélangé ensemble, avec plusieurs matières étrangères, dans un tel chemin comme
le rendre impossible de découvrir lequel d'eux est le plus vieux. Aucun meilleur
l'exemple peut être donné de l'entrée dégagée qui idées différentes au sujet d'un
le dieu et Dieu sont mélangés dans le même texte que la "Confession Négative"
dans le cent et vingt cinquième chapitre du Livre du Mort. Ici,
dans les plus vieilles copies des passages sues, le défunt dit, "j'ai
Dieu ne maudit pas" (1. 38), et quelques lignes après (1. 42) il ajoute, "j'ai
pas mépris de la pensée du dieu qui habite dans ma ville." Il paraît qu'ici nous
a indiqué deux couches différentes de croyance, et que le plus vieux est
représenté par l'allusion au "dieu de la ville" dans quel cas il
revenez au temps quand l'Égyptien vivait dans un très primitif
mode. Si nous assumons ce Dieu (qui est mentionné dans ligne 38) est Osiris,
il n'abolit pas le fait qu'il a été considéré comme une existence
entièrement différent du "dieu de la ville" et qu'il était de
importance suffisante avoir une ligne de la "Confession" consacré à