Chapitre 23

  Sut, Isis, et Nephthya à une naissance."

Le fait de l'existence de deux versions de ce Chapitre remarquable
prouve que la composition est plus vieille que le papyrus beaucoup [Note en bas de page:
Au sujet de B.C. 300.] dans lequel il est trouvé, et les lectures différentes qui
produisez-vous dans chacun le rend certain que les scribes Égyptiens avaient la difficulté
dans comprendre ce qu'ils écrivaient. Il peut être dit que ce
la version de la cosmogonie est incomplète parce qu'il n'estime pas pour
l'origine d'en des dieux excepte ceux-là de qui appartiennent au cycle
Osiris, et cette objection est une valide;  mais dans cette place nous sommes seulement
intéressé à shew qui R[=a], le Sun-God, a été évolué du primordial
abîme d'eau par l'agence du dieu Khepera qui a apporté ce résultat
au sujet d'en prononçant son propre nom. Les grands dieux cosmiques, tel que Ptah,
et Khnemu, de qui la mention sera rendue plus tardif, est la progéniture de
un autre a mis de vues religieuses, et la cosmogonie dans laquelle ceux-ci jouent
les principales parties sont entièrement différentes. Nous devons remarquer, dans passer,
que le dieu dont rédige que nous avons cité au-dessus déclare qu'il a évolué
lui-même sous la forme, de Khepera, et que son nom est Osiris, "le
matière primordiale de matière primordiale", et que, en conséquence, Osiris est
identique avec Khepera dans respect de ses évolutions et nouvelles naissances. Le
le mot rendu des "évolutions" est _kheperu_, littéralement "rollings"; et cela
la "matière primordiale rendue" est _paut_, le "truc" original hors de qui
tout a été fait. Dans les deux versions nous sommes dits qu'hommes et femmes
entré dans être des larmes qui sont tombées du "Oeil" de Khepera,
c'est-à-dire du Sun qui, le dieu dit, "j'ai fait prenez pour augmenter le sien
placez dans mon visage, et après il a gouverné le monde entier."

Nous avons vu comme R[=a] est devenu le type visible et symbole de Dieu,
et le créateur du monde et de tout qui sont en cela;  nous pouvons maintenant