Chapitre 3

d'années, et a formé le pivot sur quelle la vie religieuse et sociale
des Égyptiens anciens réellement tournés. Du commencement à la fin
de sa vie la pensée du chef de l'Égyptien était de la vie au-delà le
tombe, et le tailler de sa tombe dans la pierre, et le pourvu que du sien
mobilier, chaque détail de qui a été prescrit par la coutume du
pays, absorbé les meilleures pensées de son esprit et une grande part du sien
marchandises du monde, et l'a jamais gardé attentif du temps quand son a momifié
le corps serait porté chez lui dans le plateau du calcaire
ou colline.

La source principale de notre information à propos de la doctrine du
résurrection et de la future vie comme tenu par les Égyptiens est, de
courez, la grande collection de textes religieux généralement sue par le
nom de "Livre du Mort." Les plusieurs révisions de ce merveilleux
les compositions couvrent une période de plus de cinq mille années, et ils
reflétez fidèlement pas seul les croyances sublimes, et les hauts idéaux,
et les aspirations nobles des Égyptiens cultivés, mais aussi le
plusieurs superstitions et vénération puérile pour les amulettes, et magique
rites, et charmes de lesquels ils ont hérité probablement leur pre-dynastique
ascendants, et a considéré comme qualités indispensables pour leur salut. Ce doit être
compris distinctement que beaucoup de passages et allusions dans le Livre de
le Mort reste encore obscur, et que dans quelques places tout traducteur
sera à une difficulté dans essayer de rendre de certains, importants mots
dans toute langue européenne moderne. Mais c'est absurde de parler de presque
le texte entier du Livre du Mort comme être complètement corrompu, pour
personnages royaux, et prêtres, et scribes, ne dire rien du
gens cultivés ordinaires, n'aurait pas causé de copies chères d'un même
long travail être multiplié, et a illustré par artistes qui possèdent le
plus haute compétence, à moins qu'il eût quelque signification à eux, et était nécessaire pour