Idées Égyptiennes de la Future vie

E. A. Wallis Budge

Chapitre 43

  s'est réjoui Osiris, comme ils l'ont montré que son fils était suffisamment
  préparé pour son ennemi--Nous sommes dits de plus, que parmi le grand
  les nombres qui abandonnaient continuellement du parti de Typho étaient les siens
  concubine Thueris, et qu'un serpent qui la poursuit comme elle venait
  à Orus, a été tué par ses soldats--la mémoire de quelle action,
  dites ils, est encore conservé dans ce cordon dans lequel est jeté le
  milieu de leurs assemblées, et alors chopt dans morceaux--Après il
  venu à une bataille entre, ils lequel a duré beaucoup de jours;  mais victoire à
  la longueur a incliné à Orus, Typho lui-même qui est pris le prisonnier. Isis
  cependant, il s'est été engagé à à qui garde, était donc loin de mettre
  il à mort, qu'elle a détaché même ses attaches et l'a mis à liberté.
  Cette action de sa mère donc Orus extrêmement encensé qu'il a mis
  mains sur elle, et a tiré du drapeau de royauté sur laquelle elle a porté
  sa tête;  et au lieu de cela Hermès clapt sur un casque fait dans le
  forme de la tête d'un oxe--Après ceci, Typho publiquement accusé Orus de
  bâtardise;  mais par l'assistance de Hermès (Thoth) sa légitimité était
  établi complètement par le jugement des Dieux eux-mêmes--Après ceci;
  il y avait deux autres batailles luttées entre eux dans les deux de qui
  Typho avait le plus mauvais. En outre, Isis est dit pour avoir accompagné
  avec Osiris après sa mort, et par conséquent de ceci avoir apporté
  en avant Harpocrates qui est entré dans le monde avant son temps et estropié
  dans ses membres inférieurs."

Quand nous examinons cette histoire par la lumière des résultats d'hiéroglyphe
déchiffrement, nous trouvons qu'une grande portion de lui est établie par
Textes Égyptiens:  _e.g._, Osiris était le fils de Seb et Noix;  l'Epact est
su dans les Calendriers comme "les cinq jours supplémentaires de l'année"; le
cinq dieux, Osiris, Horus, Ensemble, Isis, et Nephthys, sont nés les jours
mentionné par Plutarch;  le 17e jour d'Athyr (Hathor) est marqué comme
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