Chapitre 46

mort. L'idée de sa personnalité humaine a aussi satisfait leurs besoins irrésistibles
et désirs ardents pour rapport sexuel avec une existence qui, pourtant il était en partie
divin, cependant avait beaucoup en commun avec eux-mêmes. Originairement ils ont regardé
sur Osiris comme un homme qui vivait sur la terre comme ils vivaient, qui a mangé et
bu, qui a souffert une mort cruelle qui par l'aide de certains dieux
triomphé sur mort, et a atteint à vie éternelle. Mais cela qui
Osiris a fait ils pourraient faire, et ce que les dieux ont fait pour Osiris qu'ils
aussi faites pour eux, et comme les dieux ont provoqué sa résurrection donc ils
doit provoquer le leur, et comme ils l'ont fait le souverain du
pègre donc ils doivent les faire entrer dans son royaume et vivre là
aussi long que le dieu lui-même vivait. Osiris, dans quelques-uns de ses aspects, était
identifié avec le Nil, et avec R[=a], et avec plusieurs autres "dieux"
su aux Égyptiens, mais c'était dans son aspect comme dieu du
résurrection et de vie éternelle qu'il a plu aux hommes dans la vallée
du Nil;  et pour milliers d'années les hommes et femmes sont mortes, en croyant
que, dans la mesure où tout qui ont été faits pour Osiris seraient faits pour eux
symboliquement, ils l'aiment augmenterait encore, et hérite la vie
éternel. Cependant lointain en arrière nous traçons des idées religieuses en Egypte, nous,
jamais approche un temps quand il peut être dit que là n'a pas existé un
croyance dans la Résurrection, pour partout il est supposé qu'Osiris
rose du mort;  les sceptiques ont dû exister, et ils ont demandé probablement
leurs prêtres ce que les Corinthiens ont demandé à Saint Paul, "Comme est le mort
élevé au-dessus? et avec quel corps est-ce qu'ils viennent?" Mais sans doute la croyance
dans la Résurrection a été accepté par les classes dominantes en Egypte. Le
cérémonies que les Égyptiens ont exécuté avec la vue d'aider le
décédé pour passer le supplice du jugement, et vaincre ses ennemis