Chapitre 59

cassé, et il exemples le fait que les objets de chaque genre ont été cassés
au temps où ils ont été placés dans les tombes. Il trace aussi un
coutume transitoire dans les tombes préhistoriques d'Egypte où les méthodes de
enterrer le corps entier et cassé dans morceaux paraissez être mélangés, pour
bien que dans quelques-uns le corps ait été cassé dans morceaux, c'est
évident ces tentatives prospères ont été faites pour le reconstituer par
mettre aussi loin que possible les morceaux dans leurs places adéquates. Et il peut
soyez cette coutume qui s'est reportée à dans plusieurs places dans le Livre du
Mort, quand le défunt déclare qu'il a rassemblé ses membres "et
rendu encore" son corps entier, et déjà dans la dynastie Vth Roi Teta est
donc a adressé--"Montée en haut, O tu Teta! Tu les hast ont reçu les thy conduisent, tu
les hast ont tricoté ensemble le thy désosse, [Note en bas de page: _Recueil de Travaux_, tom.
v. p. 40 (je. 287).] tu les hast sont allés chercher des membres du thy."

L'histoire d'Osiris, le dieu de la résurrection, a maintenant été tracée
des premiers temps à la fin de la période de la règle du
prêtres d'Amen (au sujet de B.C. 900) par quel temps Amen-R[=a] eu été
poussez brusquement dans parmi les dieux de la pègre, et les prières ont été faites, dans
quelques-uns emballe, à lui au lieu d'à Osiris. De ce temps en avant Amen
maintenu cela a exalté la place, et dans la période ptolémaïque, dans un
adressez au Ker[=a]sher décédé que nous avons lu. "Thy font face à shineth auparavant
R[=a], liveth de l'âme du thy avant Amen, et le corps du thy est renouvelé auparavant
Osiris." Et encore il est dit, "Amen est près à thee pour faire thee à
vivez encore.... Amen cometh à thee qui a le souffle de vie, et il
thee du causeth tirer le souffle du thy dans thy maison funéraire." Mais dans rancune
de ceci, Osiris est resté et a tenu la plus haute place dans les esprits du
Égyptiens, du début à la fin, comme le God-Man, l'existence qui était les deux
divin et humain;  et aucune invasion étrangère, et aucun religieux ou politique