Chapitre 77

le cantique a été écrit c'est clair que polythéisme, pas panthéisme comme quelques-uns,
l'aurait, était dans l'ascendant, et malgré le fait qui
le dieu Thébain Amen était forcé progressivement à l'headship du
compagnies des dieux d'Egypte, nous trouvons l'existence de la tentative partout
fait pour accentuer la vue qui chaque dieu, si étranger ou natif,
été un aspect ou forme de R[=a].

Le dieu Amen juste s'est reporté à était originairement un dieu local de Thèbes,
à qui temple a ou été fondé ou a été reconstruit aussi loin que le XIIth
dynastie, au sujet de B.C. 2500. Ce dieu "caché", pour tel la signification est de
le nom Amen, était essentiellement un dieu du sud d'Egypte, mais quand le
Les rois Thébains ont vaincu leurs ennemis dans le nord, et donc est devenu des maîtres
du pays entier, Amen est devenu un dieu de la première importance, et le
rois du XVIIIth, XIXth, et dynasties XXth a doté ses temples sur un
échelle prodigue. Les prêtres du dieu ont appelé Amen "le roi des dieux,"
et ils ont essayé pour faire toute l'Egypte l'accepter comme tel, mais dans rancune
de leur pouvoir ils ont vu qu'ils ne pourraient pas provoquer ce résultat
à moins qu'ils l'aient identifié avec les plus vieux dieux de la terre. Ils
a déclaré qu'il a représenté le pouvoir caché et mystérieux qui
créé et soutient l'univers, et que le soleil était le symbole de
ce pouvoir;  ils ont ajouté par conséquent son nom à cela de R[=a], et dans ceci
formez il a usurpé progressivement les attributs et pouvoirs de Nu, Khnemu, Ptah,,
H[=a]pi, et autres grands dieux. Une révolte conduite par Amen-Hetep, ou
Amenophis IV. (au sujet de B.C. 1500), a eu lieu contre la suprématie de
Amen dans le milieu de la dynastie XVIIIth, mais c'était vain. Ce
le roi détestait si fortement le dieu et son nom qu'il a changé son propre nom
dans cela de "Khu En-Aten", _i.e._, "la gloire du Disque solaire", et
rangé le nom d'Amen être oblitéré, où que possible, sur
temples et autres grands monuments;  et cela a été fait réellement dans beaucoup