Chapitre 88
que les défunts ont considéré son coeur la source de sa vie et être, et la mention du dieu Khnemu prend la date du composition en arrière à un coaeval de la période avec les commencements de religieux pensée en Egypte. C'était le dieu Khnemu qui a aidé Thoth à exécuter les ordres de Dieu à la création, et une sculpture très intéressante à Philae Khnemu fait entrer l'acte de façonner l'homme sur un potier roue. Le défunt, dans mentionner le nom de Khnemu, paraît invoquer le sien aidez dans le jugement comme fashioner d'homme et comme l'existence qui est dans quelques-uns hommages responsable pour la manière de sa vie sur monde. Dans Chapitre 30A il n'y a aucune mention faite du "gardien du équilibrez", et le défunt dit, "mai position nulle jusqu'à opposez-vous à moi dans jugement dans la présence des seigneurs de choses!" Les "seigneurs de choses" peut être ou les "seigneurs de création", _i.e._, les grands dieux cosmiques, ou les "seigneurs des affaires [du couloir de jugement]", _i.e._, du procès. Dans ce chapitre les adresses décédées pas Khnemu, mais "les dieux qui demeurent dans les nuages divins, et qui sont exaltés à cause de leur sceptres", c'est-à-dire, les quatre dieux des points pourpres, appelé Mestha, H[=a]pi Tuamutef, et Qebhsennuf sur qui aussi a présidé le organes internes principaux du corps humain. Ici, encore, il paraît comme si le le défunt était inquiet de rendre d'une certaine façon ces dieux responsable pour le actions faites par lui dans sa vie, dans la mesure où ils ont présidé, sur le organes qui étaient les déménageurs principaux de ses actions. En tout cas, il les considère dans, la lumière d'intercesseurs, car il les implore à "parlez des mots justes à R[=a] " sur sa part, et le faire pour prospérer avant la déesse Nehebka. Dans ce cas, la faveur de R[=a], le Sun-God, l'emblème visible du Dieu tout-puissant et éternel, est cherché pour, et aussi cela de la déesse du serpent dont les attributs ne sont pas cependant défini correctement, mais qui a beaucoup à faire avec les destins du
| Prev | Contents | Next |