Chapitre 90

prochain, et quand nous le trouvons vouloir dans les tels documents autorisés
comme le Papyrus de Nebseni et que de Nu, [Note en bas de page: Musée britannique, No.
10,477.] nous devons le prendre comme allant de soi qu'il y avait quelque raison pour le sien
omission. Dans le grand papyri illustré dans qui, la Scène du Jugement
est cédé plein, il sera remarqué qu'il vient d'au début
le travail, et qu'il est précédé par les cantiques et par une vignette. Donc, dans
le Papyrus d'Ani, [Note en bas de page: Musée britannique, No. 10,470.] nous avons un
cantique à R[=a] a suivi par une vignette qui représente le lever du soleil, et un
cantique à Osiris;  et dans le Papyrus de Hunefer, [Note en bas de page 2:  Britannique
Musée, No. 9901.] pourtant les cantiques sont différents, l'arrangement est
le même. Nous sommes justifiés, alors, dans supposer que les cantiques et le
La Scène du jugement a formé ensemble une section d'introduction au Livre de
le Mort, et c'est possible qu'il indique l'existence du
croyance, au moins pendant la période du plus grand pouvoir des prêtres,
d'Amen, de B.C. 1700 à B.C. 800, que le jugement du mort pour
les actions faites dans le corps ont précédé l'admission du mort dans le
royaume d'Osiris. Comme les cantiques qui accompagnent la Scène du Jugement est
exemples fins d'une haute classe de compositions pieuses, quelques,
les traductions de quelques-uns sont données ici.

CANTIQUE À R[=A]. [Note en bas de page: Voyez Chapitres _The d'Obtenir Day_ En avant, p.
7.]

  "Hommage à thee, O tu qui risest dans Nu, [Note en bas de page: Le ciel
  personnifié.] et qui à dost de la manifestation du thy rendent le monde clair
  avec lumière;  la compagnie entière des dieux chante des cantiques d'éloge à
  thee après que tu les hast viennent en avant. Le Merti divin [Note en bas de page:
  Littéralement, les Deux Yeux, _i.e._, Isis et Nephthys.] déesses qui
  secourez à thee chérissez thee comme Roi du Nord et Sud, tu,
  beau et bien-aimé Man-Child. Quand, tu les hommes du risest et femmes vivent.