Chapitre 27

l'intéresser" (Luke 24:27).

Comme Canon que Liddon dit:

    "Pour les Chrétien, ce sera assez pour savoir que notre Seigneur, Jésus,
    Le Christ, mettez à tout prendre le cachet de Sa sanction infaillible du
    Vieux Testament. Il a trouvé le canon hébreu comme nous l'avons dans notre
    mains à-jour, et Il l'a traité comme une autorité qui était précitée
    discussion. Non, plus;  Il s'est dérangé--si nous pouvons reverently
    parlez thus,-pour ne pas sanctionner quelques portions de lui lequel moderne
    rebuts du scepticisme."

En plus ennemis ouverts, la Bible a des ennemis qui sont moins francs--ennemis
qui, en prétendant être amis de Christianisme, passez leur temps
sapant foi dans Dieu, foi dans la Bible, et foi dans Le Christ. Ceux-ci
les amis professés s'appellent plus hautes critiques--un titre qui--pourtant
expliqué par eux comme purement technique--claques d'un insupportable
égotisme. Ils assument un air d'intelligence supérieure et regardent vers le bas avec
pitié mélangée et mépris sur ce qu'ils regardent comme pauvre, crédule
humanité. La plus haute critique est plus dangereuse que l'ennemi ouvert. Le
l'athée vous approche hardiment et essaie de souffler votre lumière, mais, comme
vous savez qui il est, ce qu'il essaie de faire et pourquoi, vous pouvez protéger
vous. Cependant, la plus haute critique entre à vous dans l'apparence d'un
ami et poliment se renseigne:  "Est-ce que la lumière n'est pas trop près de vos yeux? JE
craignez il blessera votre vue." Alors il éloigne la lumière, un petit
à la fois, jusqu'à ce que ce soit seulement une petite tache et alors--invisible.

Quelques-uns qui ont utilisé le titre plus "haute critique" ont approché leur
soumettez sérieusement dans un esprit respectueux et laboured dans l'espoir vain de
doutes intellectuels satisfaisants, quand le vrai problème a été avec le
coeurs de protestataires plutôt qu'avec leurs têtes. La religion est une matière
du coeur, et les impulsions du coeur paraissent souvent folles au
esprit. La foi est différente de, et supérieur à, raison. La foi est un