Chapitre 32

a supporté les assauts de matérialistes pour les siècles, et est vain
assez penser qu'ils peuvent cacher ses vérités vitales. Bien que leur
les travaux contre la Bible ont consommé années, ils attendent le public
accepter leurs conclusions à vue. Si ils exigent tant de temps à
formulez leur accusation contre Saintes Ecritures, sûrement les amis de
la Bible devrait être prévue comme beaucoup de temps pour l'inspection du
accusation.

La plus haute critique destructrice est, comme une règle, a opposé aux renaissances;  dans
fait, c'est une des épreuves par lesquelles il peut être distingué d'autre
pasteurs. Il appelle la renaissance un "spasme religieux." Il comprend
comme on peut avoir un spasme de colère et devenir assassin, ou un spasme de
passion et ruine une vie, ou un spasme de malhonnêteté et vole une banque, mais il
ne peut pas comprendre comme on peut être déclaré coupable de péché, et, dans un spasme de
repentir, encore naisse. Ce serait un miracle, et les miracles sont
contradictoire avec évolution. Il bouleverse la plus haute critique pour avoir le
le fils prodigue revient si soudainement après être allé loin si délibérément.

La plupart des plus hautes critiques abandonnent, parce que contrairement à la doctrine de
évolution, la naissance vierge de Jésus et Sa résurrection, bien que le
le fondateur est aucun plus de mystérieux que notre propre naissance--seulement différent, et le
dernier aucun plus de mystérieux que l'origine de vie. L'existence de Dieu
rend les deux possible;  et la preuve est suffisante pour établir les deux.

Si la plus haute critique veut mais entre dans la présence de Le Christ et apprend
de Lui il s'exprimera dans la langue du père (à qui fils
eu un esprit bête), qui, comme enregistré dans Mark (9:24), s'est "écrié et a dit
avec les larmes, Seigneur, je crois;  aidez-le à miner l'incrédulité."

S'il mélangerait seulement avec humanité il peut attraper l'esprit du
Maître;  si ses sympathies étaient générales assez pour rentrer tout de Dieu