Chapitre 57

la pensée a été traduite admirablement dans chanson par Révérend Robt.  Lowry,
dans "Où est-ce que Mon Garçon Errant Est À-nuit?" lequel a touché probablement plus
coeurs que tout sermon a délivré depuis que la chanson a été écrite en 1877.

Dans passer, notez le contraste entre le Rich Young Homme et le
Fils prodigue. Le fondateur, une jeunesse exemplaire, est perdu parce qu'il a mis le
amour d'argent en premier--nous voyons son en arrière comme il se retire dans oubli. Le
dernier, un pécheur imprudent, repentant et pardonné,;  nous le laissons à un
offrez un banquet, heureux avec père et amis qui se réjouissent qu'un qui "était
le mort est encore vivant."

La parabole de Les Talents a humilié une multitude dans activité, pendant que
la parabole de Le Champ de vigne a été un encouragement à ceux qui ont
premiers appels négligés entretenir. Il a utilisé le grand agent de conservation, sel,,
illustrer l'influence économe Ses partisans exerceraient sur société
et les a prévenus pour ne pas perdre cette qualité. Il les a comparés à un ensemble de ville
sur une colline et à la lumière qui illumines la maison entière.

Le Christ a donné une philosophie qui va dans chaque besoin humain au monde;  Il
sonné toutes les profondeurs. Dans le premier et troisièmement des Béatitudes Il
exalte l'humilité--une vertu difficile cultiver, et même retenir
après on l'a cultivé. Quelque on a suggéré que la fierté est
un tel péché insidieux qui l'humble quelquefois devenu fier de leur
humilité. Le Christ met deux prix auparavant l'humble--le pauvre dans esprit
est avoir le Royaume de Ciel pour leur récompense pendant que le doux
sera donné le monde pour leur héritage.

Les personnes en deuil seront consolées et le miséricordieux est obtenir la pitié.
La droiture est être la récompense de ceux qui ont faim et soif
après lui, et les conciliateurs seront couronnés avec un du plus
honorable de noms, les enfants de Dieu.

Il consacre le double interligne à ceux qui sont injuriés et ont persécuté pour le Sien