Chapitre 61
changeurs de monnaie hors du temple parce qu'ils avaient tourné la maison de
prière dans un repaire de voleurs.
Dans un paradoxe surprenant Il présente une grande vérité: "Whosoever doit
sauvez sa vie le perdra; mais les whosoever perdront sa vie pour mon
égard, le même le sauvera." Quand, avant ou depuis, a le littleness
de l'égocentrique été exposé ainsi et la noblesse de moi reddition
été glorifié ainsi? Wendell Phillips a donné une paraphrase splendide de
cette déclaration merveilleuse. Il dit, "Comme prudemment la plupart des hommes coulent dans
tombes inconnues, pendant que de temps en temps quelques s'oublient dans
immortalité."
Mais celui doctrine qui plus que tout autres ont distingué le Sien
enseignements de ceux d'instructeurs banals, est pardon. Temps
et encore Il l'apporte avancé et met l'accentuation sur lui. Dans le même
commencer de Son ministère Il a tiré un contraste entre les perverti
moralités de ce jour et la vie spirituelle dans lesquelles Il les mènerait
(Matt. 5):
Vous a entendu qu'il l'hath été dit, Tu les shalt aiment neighbour du thy,
et déteste l'ennemi du thine. Mais je dis à vous, Aimez vos ennemis, bénissez
ils que malédiction vous, faites-les valable jusqu'à que vous déteste, et prie pour
ils quels despitefully vous utilisent et vous persécutent; Que vous peut être
les enfants de votre Père qui est au ciel, car il maketh le sien
soleil augmenter sur le mal et sur le bon, et les sendeth sur le
juste et sur l'injuste. Pour si vous les aime quel amour vous, cela qui
est-ce que la récompense a vous? Ne faites pas même les débités de boissons le même? Et si vous salut
vos frères seulement, ce qui fait vous plus qu'autres? Ne faites pas même le
débités de boissons donc? Soyez vous par conséquent parfait, même comme votre Père qui est,
au ciel est parfait.
Un peu plus tard, Il personnifie la pensée dans la Prière du Seigneur--"Pardonnez
nous nos offenses comme nous pardonnons ceux-là qui nous offensent." Il
suit cela avec une mise en jugement acerbe du domestique cruel qui,