Dans Son Image

William Jennings Bryan

Chapitre 73

la science a la foi dans évolution mais doutes comme à l'origine d'espèces.]

Probablement rien n'impressionne Darwin plus que le fait qu'à un tôt
organisez le foetus d'un enfant ne peut pas être distingué du foetus de
un singe, mais pourquoi si une telle ressemblance devrait l'impressionner
plus que la différence à naissance et le golfe incommensurable entre le
deux à quarante? Si la science ne peut pas détecter une différence, _known à exist_,,
entre le foetus d'un singe et le foetus d'un enfant, il doit
ne demandez pas que nous substituions les déductions, les présomptions et le
probabilités de science pour le mot de Dieu.

La science a rendu le service inestimable à société;  ses exploits sont
innombrable--et les hypothèses de scientifiques devraient être considérées avec
un esprit ouvert. Leurs théories devraient être examinées avec soin et leur
les discussions ont pesé équitablement, mais le scientifique ne peut pas contraindre acceptation
de toute discussion il avance, exceptez comme, jugé sur ses mérites, c'est
convaincre. L'homme est infiniment plus de que science;  science, aussi bien que
le sabbat, a été fait pour homme. De lui doit être se souvenu, aussi, que tout
les sciences ne sont pas d'importance égale. Tolstoï insiste que la science
de "Comment Vivre" est plus important que toute autre science, et est ceci
pas vrai? C'est meilleur d'avoir confiance en dans la Pierre d'Âges, que savoir le
âge des pierres;  c'est meilleur pour un pour savoir qu'il est près du
Père céleste, que savoir à quelle distance les étoiles dans les cieux sont
séparément. Et est pas il de même qu'important que les scientifiques avec qui négocient
la matière devrait respecter les scientifiques qui traitent avec les choses spirituelles,
comme que le dernier devrait respecter le fondateur? Si c'est vrai, comme Paul,
déclare, que "les choses qui sont vues sont temporelles" pendant que "les choses
c'est inaperçu est éternel", pourquoi doit ceux-là qui négocient avec temporel
les choses se pensent supérieur à ceux qui traitent des choses qui
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