Chapitre 67
de nature, mais qui fleur et prospère dans l'odeur forte de politique
société. Faites tourner notre discours entier; ajoutez à tout ces réflexions
lequel votre propre bonne compréhension suggérera, et fait un actif
effort au-delà la portée de philosophie vulgaire, confesser que la cause
de société artificielle est plus vulnérable même que cela d'artificiel
religion; que c'est comme désobligeant de l'honneur du Créateur, comme
subversif de raison humaine, et productif d'infiniment plus de malice
à la race humaine.
Si a prétendu les révélations ont causé des guerres à où ils se sont opposés, et
esclavage où ils ont été reçus, les inventions sages prétendues de
les politiciens ont fait le même. Mais l'esclavage a été plus lourd beaucoup,
les guerres plus sanglant, et les deux plus d'universel par beaucoup de degrés. Spectacle
je toute malice produite par la folie ou méchanceté de théologiens,
et je vous montrerai cent résulter de l'ambition et villany de
conquérants et hommes politique. Montrez-moi une absurdité dans religion, et je
entreprenez pour vous montrer cent pour un dans les lois politiques et
institutions. Si vous dites que la religion naturelle est guide suffisante
sans l'aide extérieure de révélation, sur quel principe devez
est-ce que les lois politiques deviennent nécessaires? N'est pas la même raison disponible dans
théologie et en politique? Si les lois de nature sont les lois de Dieu, est
il logique avec la sagesse Divine prescrire des règles à nous, et permission
la mise en application d'eux à la folie d'institutions humaines? Veuillez-vous
suivez la vérité mais à un certain point?
Nous sommes endettés pour toutes nos misères à notre méfiance de ce guide qui
Pensée de Providence suffisant pour notre condition, notre propre raison naturelle,
lequel qui repousse les deux dans être humain et choses divines, nous avons donné nos cous
au joug d'esclavage politique et théologique. Nous avons renoncé le
prérogative d'homme, et ce n'est pas aucun émerveillement que nous devrions être traités aimez