Chapitre 75

XVI.   Pourquoi l'Obscurité est Terrible 227

XVII.  Les Effets de Noirceur 229

XVIII. Les Effets de Noirceur en ont modéré 231

XIX.   La Cause Physique d'Amour 232

XX.    Pourquoi l'Égalité est Belle 234

XXI.   Douceur, sa Nature 235,

XXII.  Douceur qui en décontracte 237

XXIII. Variation, pourquoi Beau 239

XXIV.  Intéressant Petitesse 240

XXV.   De Couleur 244


SÉPAREZ V.

JE.  De Mots 246

II.    L'Effet Commun de Poésie, pas en élevant des Idées de Choses 246,

III.   Mots généraux avant Idées 249

IV.    L'Effet de Mots 250

V.     Exemples que les Mots peuvent affecter sans élever des Images 252

VI.    Poésie pas strictement un Art 257 Imitatif

VII.   Comme influence des Mots les Passions 258




INTRODUCTION.

SUR GOÛT.


Sur une vue superficielle nous pouvons paraître être en désaccord très largement avec l'un l'autre
dans nos raisonnements, et aucun moins dans nos plaisirs:  mais, néanmoins
cette différence que je pense être plutôt apparent que vrai, c'est
vraisemblable que le standard les deux de raison et goût est le même dans tout
créatures humaines. Pour s'il n'y avait pas quelques principes de jugement comme
bien comme de sentiment commun à toute l'espèce humaine, aucune influence pourrait être peut-être
pris ou leur raison ou leurs passions, suffisant maintenir,
la correspondance ordinaire de vie. Il paraît, en effet, être généralement
reconnu, que quant à vérité et mensonge il y a quelque chose
arrangé. Nous trouvons des gens dans leurs discussions qui demandent continuellement à certain
épreuves et niveaux qui sont permis sur tous les côtés et sont supposés à
que soit établi dans notre nature commune. Mais il n'y a pas le même évident
accord dans tous principes constants ou invariables qui racontent pour goûter.
Il est supposé même communément que cette faculté délicate et aérienne,
lequel paraît trop volatil pour endurer même les chaînes d'une définition,
ne peut pas être essayé correctement par toute épreuve, ni a réglé par tout niveau.