Chapitre 75
XVI. Pourquoi l'Obscurité est Terrible 227
XVII. Les Effets de Noirceur 229
XVIII. Les Effets de Noirceur en ont modéré 231
XIX. La Cause Physique d'Amour 232
XX. Pourquoi l'Égalité est Belle 234
XXI. Douceur, sa Nature 235,
XXII. Douceur qui en décontracte 237
XXIII. Variation, pourquoi Beau 239
XXIV. Intéressant Petitesse 240
XXV. De Couleur 244
SÉPAREZ V.
JE. De Mots 246
II. L'Effet Commun de Poésie, pas en élevant des Idées de Choses 246,
III. Mots généraux avant Idées 249
IV. L'Effet de Mots 250
V. Exemples que les Mots peuvent affecter sans élever des Images 252
VI. Poésie pas strictement un Art 257 Imitatif
VII. Comme influence des Mots les Passions 258
INTRODUCTION.
SUR GOÛT.
Sur une vue superficielle nous pouvons paraître être en désaccord très largement avec l'un l'autre
dans nos raisonnements, et aucun moins dans nos plaisirs: mais, néanmoins
cette différence que je pense être plutôt apparent que vrai, c'est
vraisemblable que le standard les deux de raison et goût est le même dans tout
créatures humaines. Pour s'il n'y avait pas quelques principes de jugement comme
bien comme de sentiment commun à toute l'espèce humaine, aucune influence pourrait être peut-être
pris ou leur raison ou leurs passions, suffisant maintenir,
la correspondance ordinaire de vie. Il paraît, en effet, être généralement
reconnu, que quant à vérité et mensonge il y a quelque chose
arrangé. Nous trouvons des gens dans leurs discussions qui demandent continuellement à certain
épreuves et niveaux qui sont permis sur tous les côtés et sont supposés à
que soit établi dans notre nature commune. Mais il n'y a pas le même évident
accord dans tous principes constants ou invariables qui racontent pour goûter.
Il est supposé même communément que cette faculté délicate et aérienne,
lequel paraît trop volatil pour endurer même les chaînes d'une définition,
ne peut pas être essayé correctement par toute épreuve, ni a réglé par tout niveau.