Chapitre 79

dans le sens de goût, et le plutôt comme la faculté en question a
pris son nom de ce sens. Tous les hommes sont consentis à appeler du vinaigre aigre,
miel sucré, et aloès amer;  et comme ils sont tous consentis dans trouver
ces qualités dans ces objets, ils ne font pas dans le plus petit différez
intéresser leurs effets quant à plaisir et douleur. Ils tout
coïncidez dans appeler la douceur agréable, et aigreur et amertume
désagréable. Il n'y a aucune diversité ici dans leurs sentiments;  et cela
il n'y a pas, paraît complètement du consentement de tous les hommes dans les métaphores
lesquels sont prises, du trempez de goût. Un tempérament aigre, amer,
expressions, les malédictions amères, un destin amer, sont appelle bien et fortement
compris par tout. Et nous sommes entièrement bien comme compris quand nous disons,
une humeur sucrée, une personne sucrée, une condition sucrée et le même. Il
est confessé, que la coutume et quelques autres causes ont fait beaucoup
déviations des plaisirs naturels ou douleurs qui appartiennent à ceux-ci
plusieurs goûts;  en revanche le pouvoir de distinguer entre le naturel
et les restes du goût achetés au très dernier. Un homme vient fréquemment
pour préférer le goût de tabac à cela de sucre, et la saveur de
vinaigre à cela de lait;  mais cela ne fait aucune confusion dans goûts, whilst,
il est sensible que le tabac et vinaigre ne sont pas sucrés, et whilst il
sait qu'habitude seul a réconcilié son palais à cet étranger
plaisirs. Même avec une telle personne nous pouvons parler, et avec suffisant
précision, à propos de goûts. Mais doit tout homme soit trouvé qui déclare,
qu'à lui le tabac a un goût comme sucre, et qu'il ne peut pas
distinguez entre lait et vinaigre;  ou ce tabac et vinaigre sont
sucré, lait amer, et sucre aigre;  nous concluons immédiatement que le
les organes de cet homme sont hors-service, et que son palais est complètement
vicié. Nous sommes comme loin de conférer avec une telle personne sur goûts,