Chapitre 82
dans cela de beurre ou miel, être présenté avec un bol de scilles;
il y a à peine tout doute mais qu'il préférerait le beurre ou miel
à cette bouchée écoeurante, ou à toute autre drogue amère à laquelle il n'avait pas
été habitué; lequel prouve que son palais était comme naturellement que de
autres hommes dans toutes les choses, que c'est encore comme le palais d'autres hommes
dans beaucoup de choses, et seulement a vicié dans quelques points particuliers. Pour dans
juger de toute nouvelle chose, même d'un goût semblable à ce qu'il a
été formé par habitude pour aimer, il trouve son palais affecté dans le
manière naturelle, et sur les principes communs. Donc le plaisir de tout
les sens, de la vue, et même du goût qui plus ambigu de
les sens, est le même dans tout, haut et bas, a appris et a désappris.
Excepté les idées, avec leurs douleurs annexées et plaisirs qui sont,
présenté par le sens; l'esprit d'homme possède une sorte de créateur
pouvoir de son propre; non plus dans représenter à plaisir les images de
choses dans l'ordre et manière dans lesquelles ils ont été reçus par le
sens, ou dans combiner ces images dans une nouvelle manière, et d'après
un ordre différent. Ce pouvoir est appelé l'imagination; et à ceci appartient
quoi qu'est appelé l'esprit, envie, invention, et le même. Mais ce doit être
a observé, que ce pouvoir de l'imagination est incapable de produire
n'importe quoi absolument nouveau; il peut varier seulement l'humeur de ces idées
lequel il a reçu des sens. Maintenant l'imagination est la plus
province étendue de plaisir et fait souffrir, comme c'est la région de notre
peurs et nos espoirs, et de toutes nos passions à qui sont associées
ils; et quoi qu'est calculé pour affecter l'imagination avec ceux-ci
les idées dominantes, à force de toute impression naturelle originale, doivent avoir
le même pouvoir assez également sur tous les hommes. Pour depuis que l'imagination est
seulement la représentation des sens, il peut être voulu seulement ou
fâché avec les images, du même principe sur quel le sens