Chapitre 87
très différent de l'un l'autre; mais en fait ils diffèrent très peu. Dans
les deux ces morceaux qui inspirent tel en face de sentiments un conte
l'admiration passionnante est dite; les deux sont pleins d'action, les deux sont
passionné; dans les deux les voyages sont, batailles, triomphes, et continuel
changements de richesse. L'admirateur de Don Bellianis ne fait pas peut-être
comprenez la langue raffinée de l'Énéide qui, s'il avait été dégradé
dans le style du Progrès du Pèlerin", peut le sentir dans tout le sien
énergie, sur le même principe qui l'a fait un admirateur de Don,
Bellianis.
Dans son auteur favori il n'est pas bouleversé avec les infractions continuelles de
probabilité, la confusion de temps, les infractions contre manières, le
piétiner sur géographie; car il ne sait rien de géographie et
chronologie, et il n'a jamais examiné les raisons de probabilité. Il
peut-être lit d'un naufrage sur la côte de Bohême: pris au-dessus complètement
avec intéresser un événement ainsi, et seulement soucieux pour le destin du sien
héros, il n'est pas dans le plus petit troublé à cette gaffe extravagante. Pour
pourquoi doit il soit bouleversé à un naufrage sur la côte de Bohême qui
ne sait pas mais cette Bohême peut être une île dans l'océan Atlantique?
et après tout, quelle réflexion est ceci sur le bon goût naturel du
la personne ici a supposé?
Si loin alors comme goût appartient à l'imagination, son principe est le
même dans tous les hommes; il n'y a aucune différence dans la manière de leur existence
affecté, ni dans les causes de l'affection; mais dans le _degree_ là
est une différence qui survient principalement de deux causes; non plus d'un
plus grand degré de sensibilité naturelle, ou d'un plus proche et plus long
attention à l'objet. Illustrer ceci par la procédure du
sens dans lesquels la même différence est trouvée, laissez-nous supposer un même
table du marbre lisse être mis avant deux hommes; ils les deux le perçoivent à
soyez lisse, et ils sont les deux content avec lui à cause de cette qualité. Donc