Chapitre 91

cette faculté peut consister), ou qui est plus communément beaucoup le cas il
peut survenir d'un manque d'un adéquat et bien a dirigé l'exercice qui
seul peut le rendre fort et prêt. En plus, cette ignorance,
inattention, préjugé, précipitation, légèreté, obstination, dans court, tout ce
passions, et tous ces vices qui pervertissent le jugement dans autre
matières, portez-lui préjudice aucun moins dans ce son plus raffiné et élégant
province. Ces causes produisent des opinions différentes sur tout qui
est un objet de la compréhension, sans nous induire pour supposer cela,
il n'y a pas de principes invariables de raison. Et en effet, à tout prendre, un
observer, qu'il y a plutôt moins de différence sur matières de goût
parmi espèce humaine, que sur la plupart de ceux sur lesquels comptent le nu
raison;  et que les hommes sont consentis sur l'excellence de vraiment mieux un
description dans Virgil, que sur la vérité ou mensonge d'une théorie de
Aristote.

Une rectitude de jugement dans les arts qui peuvent être appelés un bon goût,
fait dans une grande mesure comptez sur sensibilité;  parce que si l'esprit a
aucun penchant aux plaisirs de l'imagination, il ne s'appliquera jamais
suffisamment à travaux de ces espèces acquérir une connaissance compétente
en eux. Mais pourtant un degré de sensibilité est requis pour former un bon
jugement, cependant un bon jugement ne survient pas de nécessairement un rapide
sensibilité de plaisir;  il se passe fréquemment qu'un juge très pauvre,
simplement à force d'une plus grande sensibilité du complexional, est affecté plus
par un morceau très pauvre, que le meilleur juge par le plus parfait;  pour comme
tout maintenant, extraordinaire, grand, ou passionné, est bien calculé
pour affecter une telle personne, et que les fautes ne l'affectent pas, le sien,
le plaisir est plus pur et pur;  et comme c'est simplement un plaisir du
imagination, c'est plus haut qu'en beaucoup de lequel est dérivé un
rectitude du jugement;  le jugement est pour la plus grande partie employée