Chapitre 42

ce qui est très essentiel, être répété à lui. Après que Logique qu'il dirige
il à l'étude de Physique qu'il n'aurait pas porté trop loin;
et recommande quelque résumé ordinaire et court:  il ne pourrait pas en penser à
à ce temps mais _Jacchaeus_. Il est d'opinion qui comme dans Logique le
à règles de syllogisme seront assistées à principalement, donc en Physique le
la demande dans la nature et fonctions de l'âme est de la plupart de l'importance.
Après que Physique il le recommande pour continuer à la Métaphysique de qui il
peut obtenir quelque notion du livre de Timplerus qui est non plus désirez ardemment ni
obscur. L'étude de Philosophie Morale sera commencée avec Aristote,
à qui livres à Nicomachus sont les meilleurs. "Votre lecteur, dit il, doit donner
vous dans un petit compas ce que les interpréteurs les plus capables ont dit. C'est
aussi nécessaire être fait connaissance avec les sentiments du différent
sectes de Philosophes;  pour sans cette connaissance vous serez beaucoup à un
perte dans lire les Vieillards, et tire un profit peu par eux." Redresser
après cette étude sérieuse, quelques autres livres courts et consentants qui ont
une relation à lui peut être lue:  tel que _Ecclesiasticus_, le _Wisdom de
Solomon_, _Theognis_, _Phocilides_, à que les Vers _Golden ont attribué,
Pythagoras_, l'Enchiridion_ de _Epictetus, _Hierocles_, et le
_Commentaries d'Arrian_;  n'omettre pas le _Characters de Theophrastus_.
Ce que les Poètes ont écrit sur la Moralité peut aussi être lu;  avec quelques-uns
Tragédies choisies d'Euripides, le Comedies_ de _Terence, et _Horace
Epistles_. Les jeunes gens et personnes grandes admirent des choses différentes dans
ces écrits:  la beauté du style veut le premier:  les autres
apprenez par eux pour connaître des hommes. À ces travaux _Cicero peut être ajouté
Offices_, un morceau pas assez d'esteemed, purement parce que c'est dans les mains
de chaque un;  quelques-uns de l'Epistles_ de _Seneca, les Tragédies sous qui vont
son nom;  et le meilleur des plus petits morceaux de Plutarch. Après être allé