Chapitre 51

sans son s'être jamais remis:  deuxièmement, qu'il peut y avoir non
assurance de salut.

NOTES EN BAS DE PAGE:

[71] Hist. Variations du des, Lib. xiv. 12. 30.


III. Cette remontrance qui ne satisfait pas le Gomarists, ils ont opposé à lui
une contrepartie remontrance de qui les a gagnés le nom
Contra-Remonstrants. Comme ces discussions ont donné les États beaucoup de
malaise, ils ont enjoint le Divines pour délivrer leurs pensées du
la plupart des moyens adéquats de leur mettre une fin. Le Remonstrants a proposé un
Tolérance;  le Contra-Remonstrants, un Synode national dans qui ils
été sûr d'une majorité. Les deux ces opinions ont été mises auparavant le
États qui ont déclaré pour une tolérance:  c'était la cause gagnée au
Arminians;  mais le Gomarists soit des favoured par les Gens, et est devenu même
factieux. Le Grand Pensionary, imaginer cela en les faisant,
maîtres de l'élection des ministres, les États veulent insensiblement
apaisez ces problèmes, a proposé la renaissance d'un règlement obsolète,
fait dans l'année 1591 par laquelle les magistrats et consistoire étaient chacun
nommer quatre personnes qui doivent chuse un Ministre pour être après
présenté au corps de Magistrats qui peuvent recevoir ou le repousser.

Ce mouvement a été consenti à par les États, à la grande mortification de
le Contra-Remonstrants:  ils se sont plaints que les États avaient dépassé
leur pouvoir. D'où éveillé un grand concours dans qui devrait être Juge
matières ecclésiastiques. L'Arminians a dit qu'il a appartenu au Civil
Magistrat les décider:  le Gomarists a maintenu que le clergé
seul eu ce pouvoir. Ils se sont séparés de la communion de
le Remonstrants[72], a pris possession des églises par force, remué
augmentez des séditions, a écrit des diffamations, et a déposé les Ministres Arminian. Dans autre
églises que les Contra-Remonstrants ont été conduits dehors comme fous et émeutiers.
Ces violences ont engendré des schismes, quelque réunion les vieux Ministres,
et autres le nouveau.