Chapitre 81

Testament:  ceux-ci il a projeté d'envoyer à Erpenius qui projetait un
nouvelle édition de lui;  mais une crise de maladie l'a obligé à mettez-les
aside[103]. Quand il était capable de reprendre ses études, il a composé en hollandais
vers son traité _Of la Vérité du Religion_ chrétien, et l'a envoyé
à Vossius;  qui pensait quelques places de lui obscur. Il ne fait aucune mention
de la Trinité ou Incarnation, parce que, l'autorité et authenticité
des Livres sacrés une fois prouvé, ces grands points devraient être tenus
démontré. Ce qui depuis que Grotius ont écrit contre infidélité
avec plus grand succès, a suivi son exemple. Sacré et profane
les auteurs l'ont employé alternativement. Dans la fin de l'année 1620[104] il
promesses son frère lui envoyer ses observations sur les Tragédies de Seneca:
Ceux-ci il avait écrit au desire[105 de Vossius]. Il reconnaît le sien
les conjectures sont très grasses quelquefois;  mais n'est pas attaché ainsi à eux, mais
il les soumettra à Vossius, et les lui laisse tout à fait. Nous avons
vu ce Du Maurier a employé ses meilleurs bureaux pour Barnevelt et
Grotius. Du temps ils ont été arrêtés toute la correspondance entre le
L'ambassadeur et Grotius ont été coupés probablement de caisse le commencement de 1621;
pour lui n'est pas jusqu'à le quinzième de janvier qui année, il le rend
son thanks[106]. Il dit que c'est impossible pour lui pour exprimer le sien
obligations au Roi le plus chrétien, à sa Conseil de la femme, et à Du
Maurier en particulier, ils ont pris pour l'aider dans le sien pour les douleurs
malchances;  ce tho' leurs intentions n'avaient pas l'effet qui puissance
a été espéré pour, il lui a donné la grande consolation pour trouver des personnes de
la telle importance s'intéresse à ses problèmes. Il appelle le sien
conscience, comme le juge il la plupart a respecté, témoigner, que tout il
projeté était la prévention de schisme;  qu'il n'avait jamais une pensée de
faire toute innovation dans la République;  qu'il seulement purposed le