Chapitre 90

déposez les Ministres de l'Église. La plupart des preuves sur qui il
les constructions consistent en passages ambigus par lesquels il tend à son opinion
explications forcées. Ce travail découvre plutôt le grand avocat, que
l'exact divin;  et, ce qui est singulier, l'auteur a peur il n'a pas
accordé assez au Magistrat Civil, et été trop favorable au
demandes du Clergé. Cependant, il savait qu'il ne voudrait pas le
Roi de Grande-Bretagne;  et les Évêques de ce royaume étaient d'opinion
il avait donné trop d'autorité au Pouvoir Séculier dans les choses sacré:
C'est vraisemblable la Lettre envoyée par les États de Hollande et
Friesland ouest, en 1618, à Roi James je.  été écrit par Grotius:  c'est
son style et sentiments. Les États qui ont prévu que les problèmes
continuerait encore à augmenter, commencez avec un récital court de la montée de
ces discussions;  ils désirent après que sa Majesté examine si dans
les circonstances présentes qu'un Synode serait utile, et si là
n'été pas raison de l'appréhender peut occasionner un schisme:  ils demandent le
Roi les accorder sa protection, et promet d'employer leur autorité
dans vérité secondaire, et conduire l'erreur loin.

L'existence des efforts rendait le Remonstrants odieux en les accusant
de Socinianism;  Grotius, à shew que ses sentiments étaient très différents
de ceux de Socinus, l'attaque dans un traité, a intitulé, Défense _A
de la Foi catholique à propos de la Satisfaction de Le Christ, contre
Faustus Socinus_. Ce travail a été lu avec les grands applaudissements par tout qui ont fait
ne professez pas d'inimitié ouverte à l'auteur;  et beaucoup des réformé
Divines a permis que le sujet n'avait jamais été manié avec plus
apprendre et force de discussion. Il a été approuvé de par plusieurs apprises
hommes en Allemagne et Angleterre, en particulier l'Overal célèbre, Évêque de
Litchfield et Coventry.

Nous trouvons dans ce traité, comme dans tout ceux de Grotius, beaucoup ont appris
discussions qui prouvent sa connaissance profonde de sacré et profane