Les Travaux du Bon Edmund Burke Honorable, Vol. 04 (de 12)

Edmund Burke

Chapitre 64

de notre genre, et à au moins la misère temporaire d'une totalité
community,-je ne nie pas pour être dans quelque sorte naturel;  parce que, quand
les gens voient un objet politique qu'ils désirent ardemment mais en un
le point de vue, ils sont justes extrêmement pallier ou sous-estimer les maux
lequel peut survenir dans l'obtenir. Ce n'est pas une réflexion sur l'humanité
de ces personnes. Leur bonne nature je suis le dernier homme dans le monde à
discussion. Il montre seulement qu'ils ne sont pas informés suffisamment ou
suffisamment prévenant. Quand ils viennent refléter sur sérieusement le
transaction, ils se penseront lien examiner cela qui le
l'objet est cela a été acquis par tous ce ravage. Ils veulent à peine
affirmez que la destruction d'une monarchie absolue est une chose bon dans
il, sans toute sorte de référence à l'état des choses antérieur,,
ou à conséquences qui résultent du change,-sans en
considération si sous sa règle ancienne un pays était à un
degré considérable qui prospère et populeux, hautement a cultivé et
hautement annonce publicitaire, et si, sous cette domination, pourtant personnel
la liberté avait été précaire et incertaine, propriété qu'au moins était jamais,
violé. Ils ne peuvent pas emmener les sympathies morales de l'esprit humain
avec eux, dans abstractions séparées de la bonne ou mauvaise condition de,
l'état, de la qualité d'actions, et le caractère des acteurs.
Aucun de nous amour monarchie absolue et incontrôlée;  mais nous ne pourrions pas
réjouissez-vous aux souffrances d'un Marcus Aurelius ou un Trajan qui étaient
monarchs absolu, comme nous faisons quand Nero est condamné par le Sénat pour être
majorum_ _more puni;  ni, quand ce monstre a été obligé de voler avec
sa femme Sporus, et boire la flaque d'eau, était hommes affectés dans le même
manière comme quand le Galba vénérable, avec toutes ses fautes et erreurs, était
assassiné par des soldats mercenaires révoltés. Avec les telles choses avant notre
yeux, nos sensations contredisent nos théories;  et quand c'est le cas,
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