Chapitre 60

jour:  rien de ceci. Le 3 septembre, (c'est, le jour après
le commencement du massacre,[3]) il écrit un long, compliqué,
épître verbeuse à l'Assemblée dans qui, après avoir magnifié, s'accorder
au _bon-ton_ de la révolution, sa propre intégrité, humanité,,
courage, et patriotisme, il justifie en premier directement tous le sanglant
débats du 10 août. Il considère la tuerie de cela
jour comme une mesure nécessaire pour battre une conspiration qui (avec un plein
connaissance du mensonge de son assertion) il affirme pour avoir été
formé pour un massacre des gens de Paris, et lequel il plus que
insinue était le travail de son master,-malheureux tardif qui était universellement
su pour porter sa terreur de verser le sang de son plus coupable
sujets à un excès.

"Sans le jour des 10e", dit il, "c'est évident que nous devons
a été perdu. La cour, a préparé depuis longtemps, a attendu pour le
heure qui était accumuler toutes les trahisons, afficher sur Paris le
standard de mort, et régner là par terreur. Le sens du
gens, (sentiment_ _le,) toujours seulement et prêt quand leur opinion est
pas altéré, a prévu l'époque marquée pour leur destruction, et
le rendu fatal aux conspirateurs." Il continue alors, dans l'inclinaison
lequel a été appliqué pour pallier toutes leurs atrocités des 14e de
Juillet, 1789, au temps présent:--"C'est dans la nature de choses,"
continue il, "et dans cela du coeur humain que la victoire devrait apporter
avec lui excès _some_. La mer, agitée par une tempête violente, rugissements,
_long_ après la tempête;  mais _everything a bounds_ qui doit _at
length_ être observé."

Dans cette épître mémorable, il considère tel _excesses_ comme fatalités
survenir de la même nature de choses, et par conséquent ne pas être
puni. Il tient un espace de temps compte de la durée de ceux-ci
agitations;  et de peur qu'il doive être pensé rigide et trop insuffisant dans le sien
mesurez, il pense que ce peut être _long_. Mais il aurait des choses pour cesser