Chapitre 15
été compté un péché contre l'esprit du roi mort. C'était aussi nécessaire pour exécuter un autre mis de cérémonies, l'objet de qui était "ouvrir la bouche" du roi mort, _i.e._ restaurer à lui le pouvoir à respirez, pensez, parlez, goût, odeur, et promenade. À la performance de ces cérémonies c'était capital pour présenter des articles de nourriture, portant vêtement, parfums et onguents, et, dans court, chaque objet qui été possible que le roi ait exigé dans l'Autre Monde. Les alcools de tout ces objets sont passés dans l'Autre Monde prêt à l'usage à côté de l'esprit de le roi. Il suit tout naturellement que le roi dans l'Autre Le Monde a eu besoin d'une suite, et un garde du corps, et un hôte de domestiques, de même que il a eu besoin d'esclaves sur monde. Dans les temps primitifs un grand nombre de les esclaves, mâle et femme, ont été tuées quand un roi est mort, et leur les corps ont été enterrés dans sa tombe, whilst leurs alcools sont passés dans le Autre Monde servir l'esprit du roi, de même que leurs corps avaient servi son corps sur monde. Comme le roi avait des ennemis dans ce monde, donc il était pensé qu'il aurait des ennemis dans l'Autre Monde, et les hommes craignaient qu'il serait attaqué ou serait molesté par les dieux mauvaisement disposés et alcools, et par les animaux mortels et les serpents, et autres reptiles toxiques. Pour éviter les attaques de ceux-ci de sa tombe, et son corps momifié, et son esprit, le prêtre a composé des charmes de plusieurs genres, et le déclaration de tel, dans une manière adéquate, était cru pour le rendre immunisé des attaques d'ennemis de tous les genres. Les très souvent tels charmes ont pris le forme de prières. Beaucoup des charmes étaient extrêmement anciens, même dans la période de Pyramide; ils étaient, en fait, si vieux qu'ils étaient inintelligible aux scribes du jour. Ils datent du temps quand les Égyptiens croyaient plus dans la magie que religion; c'est possible que quand ils ont été composés, la religion, dans notre sens du mot, était immobile
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