Chapitre 21

même sous les premières dynasties la croyance dans l'efficacité de
les sacrifices et offres étaient un essentiel de la religion Égyptienne. Le
les cérémonies d'ouverture avaient pour leur objet la purification du défunt
au moyen de répandre avec l'eau dans quel sel, natron, et autre
assainir des substances avait été dissous, et brûler d'encens. Alors
suivi la présentation d'approximativement cent et cinquante offres de
nourriture de tous les genres, fruit, fleurs, légumes, plusieurs genres de vin,,
sept genres d'onguents précieux, porter vêtement du genre convenable,
pour un roi, & c. Comme chaque objet a été présenté à l'esprit du roi,
lequel était présent dans sa statue dans la Chambre Tuat de la tombe, le
le prêtre a récité une forme de mots qui avaient l'effet de transformer le
substance de l'objet dans quelque chose qui, quand usagé ou a absorbé par
l'esprit du roi, a renouvelé la vie du roi et a maintenu son existence
dans l'Autre Monde. Chaque objet a été appelé le "Oeil de Horus", dans
allusion à ses qualités vivifiantes. Les extraits suivants illustrent
la Liturgie d'Offres Tombales:

32. Cette libation est pour thee, Osiris, que cette libation est pour thee,
Unas. [1] (_Here offrent de l'eau froide du North._) Il cometh en avant avant
fils du thy, cometh en avant avant Horus. Je suis venu, j'ai apporté à
thee l'Oeil de Horus que le coeur du thy peut être rafraîchi de cette façon. J'ai
l'apporté et l'a mis sous sandales du thy, et je présente à thee
que qui a coulé en avant de thee. Il n'y aura aucun arrêt à thy
whilst du coeur que c'est avec thee, et les offres à qui paraissent le
command[2] paraîtra à thy rédigez d'ordre. (_Recite quatre times._)

[Note en bas de page 1:  Le roi qui est identifié avec Osiris.]

[Note en bas de page 2:  Les défunts qui ont possédé les mots de pouvoir ont dit dans
la tombe les noms des offres qu'il a exigé, et les offres
paru tout de suite.]

37. Tu hast possession occupée des deux Yeux de Horus, le Blanc et