Chapitre 46

donnez un indice à la signification de parties des textes qui sont obscurs. Sous
les vingtième et vingt et unième dynasties l'écriture de copies du
Livre du Mort dans les hiéroglyphes est sorti la mode, et copies écrites
dans l'hiératique, ou cursif, le caractère a pris leur place. C'étaient
orné avec vignettes tirées dans contour avec l'encre du noir, et bien que
les scribes qui les ont faits ont écrit de certaines sections dans les hiéroglyphes, c'est
clair qu'ils n'ont pas possédé la compétence des grands scribes qui
prospéré avant Jésus-Christ entre 1600 et 1050 La dernière Révision du Livre de
le Mort su à nous dans une forme complète est la RÉVISION SAITE qui
entré avant Jésus-Christ dans existence approximativement 600, et a continué en usage de ce temps
à la période romaine. Dans les périodes ptolémaïques et romaines les prêtres
plusieurs petits travaux composés tels que le "Livre de Respirations" et le
"Livre de Traverser éternité" de qui a été basée sur le Livre le
Mort, et a été supposé contenir dans une forme très condensée tous le
textes qui étaient nécessaire pour salut. À un encore période plus tardive même
les plus abrégés textes sont entrés dans usage, et le Livre de l'Impasse le sien
existence dans la forme d'une série de gribouillages presque illisibles tracée
sur petits morceaux de papyrus seulement quelques pouces carré.

Les rouleaux de papyrus qui contient le Livre du Mort ont été placés:  (1) dans un
niche dans le mur de la chambre de la momie;  (2) dans le cercueil par le côté de
le défunt, ou vergé entre les cuisses ou juste au-dessus des chevilles;  (3)
dans chiffres en bois creux du dieu Osiris, ou Ptah-Seker-Osiris, ou dans
les piédestaux creux sur lesquels les tels chiffres se sont trouvés.

Les Égyptiens croyaient que les âmes du mort en laissant ce monde
dû traverser une région vaste et difficile appelé le Tuat qui était
habité par dieux, diables, démons, démons, bons alcools, mauvais alcools,,
et les âmes du mauvais, ne dire rien de serpents, serpents, sauvage,