La Littérature des Égyptiens Anciens

E. A. Wallis Budge

Chapitre 60

douleur causée [à tout homme]. Je n'ai pas autorisé tout homme à aller affamé. JE
n'en a pas fait pour pleurer. Je n'ai pas commis meurtre. Je n'ai pas rangé
tout homme commettre le meurtre pour moi. J'ai infligé la douleur sur aucun homme. J'ai
ne volé pas les temples de leurs offres. Je n'ai pas volé les gâteaux
des dieux. Je n'ai pas emporté les gâteaux offerts aux alcools. JE
n'a pas commis fornication. Je n'ai pas commis actes d'impudicité dans
les places sacrées du dieu de ma ville. Je n'ai pas diminué le boisseau.
Je n'ai pas ajouté à ou chipé la terre loin. Je n'ai pas empiété sur le
champs [de mon neighbours]. Je n'ai pas ajouté aux poids du
balances. Je n'ai pas falsifié le chien d'arrêt des balances. Je n'ai pas pris
trayez des bouches d'enfants. Je n'ai pas conduit le bétail loin qui
été sur leurs pâturages. Je n'ai pas pris la volaille garnie de plumes dans le
conserves des dieux. Je n'ai pas attrapé de poisson [avec appât fait de]  poisson
de leur genre. Je n'ai pas arrêté d'eau au moment [quand il doit
courant]. Je n'ai pas percé un canal d'eau courante. Je n'ai pas
a éteint un feu quand il devrait brûler. Je n'ai pas violé les temps
[d'offre]  viande offres choisies. Je n'ai pas démarré le bétail
de la propriété des dieux. Je n'ai pas repoussé le dieu dans le sien
manifestations. Je suis pur. Je suis pur. Je suis pur. Je suis pur."

[Note en bas de page 1:  Les Quarante-deux dieux représentent les quarante-deux nomes, ou
comtés en lesquels l'Egypte a été divisée.]

[Illustration: Son Heru et Reine Netchemet qui sont debout dans la Salle de
Osiris et prier au Dieu, whilst que le Coeur de la Reine est,
pesé dans la Balance. _From un papyrus (approximativement 1050 avant Jésus-Christ) dans les Anglais
Museum._]

Dans la deuxième partie du Chapitre le décédé répète beaucoup du précité
déclarations de son innocence, mais avec chaque déclaration le nom d'un
des Quarante-deux Juges a associé. Donc nous avons:

     1. ", Tu des longues enjambées qui comest en avant de
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