Chapitre 24
religion. Ces athées ont éludé tout que vous pourriez faire: ainsi veuillez tout
libres-penseurs à jamais. Alors vous souffrez, ou la faiblesse de votre loi a
souffert, ces grands animaux dangereux s'échapper d'avis, whilst vous
ayez des filets qui empêtrent les battant des ailes ailes soyeuses pauvres d'un garde
conscience.
Le monsieur honorable insiste beaucoup sur cette circonstance de
objection,-à savoir, la division parmi les Dissidents. Pourquoi, Monsieur, le
Les dissidents, par la nature du terme, sont ouverts pour avoir une division parmi
eux-mêmes. Ils sont des Dissidents parce qu'ils sont en désaccord avec l'Église de
Angleterre: pas qu'ils consentent parmi eux-mêmes. Il y a des Presbytérien,
il y a des Independents,-Quelques-uns qui ne consentent pas à baptême naissant,
autres qui ne consentent pas au baptême d'adultes, ou tout baptême. Tout
cependant, ceux-ci sont tolérés sous les actes de Roi William, et
actes subséquents; et leur diversité de sentiments avec l'un l'autre a fait
pas et ne pourrait pas fournir de discussion contre leur tolérance, quand
leur différence avec nous-mêmes n'en ai pas fourni.
Mais, dit le monsieur honorable, si vous les souffrez aller sur, ils,
secouera les principes fondamentaux de Christianisme. Laissez-le être
a considéré, que cette discussion va fortement comme contre connivence,
lequel vous permettez, tel que contre tolérance que vous repoussez. Le monsieur
ensembles dehors avec un principe de liberté parfaite, ou, comme il le décrit,
connivence. Mais, pour peur d'opinions dangereuses, vous le laissez dans votre
propulsez pour vexer un homme qui n'a pas eu toute une opinion dangereuse
du tout. Si un homme est un athée professé, un autre homme le meilleur
Chrétien, mais différence d'opinion de deux des Trente-neuf Articles, je peux laisser
s'échappe de l'athée, parce que je le connais pour être un athée, parce que je suis,
peut-être, ainsi m'a incliné, et parce que je peux être de connivence où je pense
adéquat; mais le Dissident consciencieux, à cause de son attachement à