Chapitre 31

occasion précédente à M. Hastings;  mais quoi qu'il fût en plus, il était un
docteur de la loi Mahometan, il était un mufti, et a été fait par M.
Hastings le principal juge dans un tribunal correctionnel, exercer, comme je
croyez, également une juridiction civile considérable, et par conséquent il
été qualifié comme un avocat;  et M. Hastings ne peut pas protester contre le sien
qualifications l'un ou l'autre d'intégrité ou de connaissance. Cet homme était avec
il. Pourquoi est-ce qu'il ne l'a pas consulté sur cette loi? Pourquoi a fait il ne le fait pas
dehors un cas de John Doe et Richard Roe, de John Stokes et John un Nokes?
Pourquoi ne dit pas, "Sinub possède de telles choses, sous tel et tel
circonstances:  donnez-moi votre opinion sur la légalité du
possession?" Non, il n'a fait aucune telle chose.

Vos Seigneuries, je suis sûr, le pensera un peu extraordinaire, cela,
non plus cette justice principale faite tout seul, ni cette autre justice principale
qui il a mené au sujet d'avec lui dans un string,-celui un Anglais
chef justice, avec un costume Mahometan dans sa cour, l'autre un Mahometan
chef justice du country,-comme que ni l'un ni l'autre d'eux a été consulté
avocats par le prisonnier. Les deux d'eux étaient, en effet, autrement a employé
par lui. Car nous trouvons Ali Ibrahim Khan employé dans le même subalterne
capacité dans qui Sir Elijah Impey was,-en ordre, je suppose, rester
la loi d'Angleterre et la loi de Mahomet sur un juste pair:  pour sur ceci
égalité M. Hastings s'évalue toujours. Ni l'un ni l'autre de ces deux
chef justices, je dis, a jamais été consulté, ni une opinion prise;  mais
ils étaient les deux employés dans la correspondance et exécution privée de
ce projet abominable, quand le prisonnier lui-même n'avait pas non plus
loisir ou peut-être courage donner son ordre public dedans jusqu'à choses
arrivé à plus grande maturité.

À Sir Elijah Impey, en effet, il a mis une question;  et, sur mon mot,
il n'a pas exigé qu'un Oedipe ou un Sphinx répondent à lui. Dit il, "je,