Chapitre 10

été pensé qu'ils peuvent être décrits comme conceptions théologiques
contenir les notions de matière et quelques-uns de ses attributs.

[Illustration: chiffre de la Terre-cuite d'un Démon Babylonien. [No. 22,458.]]

Après que les éternités innombrables fussent passées les dieux ANSHAR et KISHAR sont venus dans
être;  le fondateur représente les "hôtes de ciel", et le dernier le
"hôtes de monde."

Après une autre longue et indéfinie période les dieux indépendants du
Par exemple, le panthéon Babylonien est entré dans être ANU, EA qui est appelé ici,
NUDIMMUD, et autres.

[Illustration: chiffre De bronze d'un Démon Babylonien. [No. 93,078.]]

Dès que les dieux ont paru dans le "ordre" de l'univers est entré dans être.
Quand APSU, la personnification de confusion et désordre de chaque genre,,
vu ce "ordre", il a pris le conseil avec son TIAMAT associé féminin avec
l'objet de trouver quelques moyens de détruire le "chemin" (_al-ka-at_) ou
"ordre" des dieux. Heureusement les Babylonien et Assyriens ont
nous fournis des représentations de Tiamat, et ceux-ci nous montrent quelle forme
la tradition ancienne a assigné à elle. Elle est représentée comme un féroce
monstre avec ailes et balances et griffes terribles, et son corps est
quelquefois cela d'un serpent énorme, et quelquefois cela d'un animal. Dans
l'imagination populaire elle a représenté tout qui étaient physiquement
terrifier, et commet une faute contre, et abominable;  elle était néanmoins la mère de
tout, [1] et était le propriétaire du DUP SHIMATI ou "COMPRIMÉ DE
DESTINS." Aucune description de ce Comprimé ou son contenu est disponible,
mais de son nom nous pouvons supposer que c'était une sorte de Livre Babylonien de
Destin. [2] Théologiquement, Tiamat a représenté aux Babylonien le même
déclarez dans le développement de l'univers comme a fait wa-bhohu_ _tohu (genèse
i.  2), c.-à-d., formlessness et voidness, de matière primordiale, au
Hébreux Elle est représentée les deux sur les bas-reliefs et sur les cachets du cylindre dans un
forme qui l'associe avec LABARTU, [3] un diable féminin qui a rôdé