Les Légendes Babylonien de la Création

E. A. Wallis Budge

Chapitre 8

contenance. De tout de qui ont été conservés des définitions dans le temple
Belus à Babylone."

[Illustration: Démon Babylonien. [No. 93,089.]]


[LA TUERIE DE LA REINE DE L'ABÎME.]

"La personne qui a présidé sur eux était une femme nommée OMUROCA;  lequel
dans la langue Chaldean THALATTH est;  dans THALASSA grec, la mer;  mais
lesquels peuvent être interprétés la Lune également. Toutes les choses qui sont dans ceci
situation, Belus est venu, et a coupé la femme éloigné:  et d'un demi de
son il a formé le monde, et de l'autre demi les cieux;  et au
le même temps a détruit les animaux dans elle. Tout ce (il dit) était un
description allégorique de nature."


[LA CRÉATION D'HOMME.]

"Pour, l'univers entier qui consiste en humidité, et animaux être
produit en cela, la divinité au-dessus de-mentioned[1] a enlevé sa propre tête:
sur lequel les autres dieux ont mélangé le sang, comme il a jailli dehors, avec le
monde;  et de d'où a été formé des hommes. Sur ce compte c'est cela
ils sont rationnels et prennent la connaissance divine."

[Note en bas de page 1:  Le dieu de dont la tête a été prise n'était pas Belus, comme est
communément pensée, mais le dieu que les textes cunéiformes nous disent était
appelé "Kingu."]


[BELUS CREATES L'UNIVERS.]

"Ce Belus, par qui ils signifient Jupiter, a divisé l'obscurité, et
séparé les Cieux du Monde, et a réduit l'univers à
ordre. Mais les animaux qui ne sont pas capable de porter la prédominance de lumière,
mort. Belus sur ceci, voir un espace vaste inoccupé, pourtant par
nature one[1 fructueux, commandé] des dieux enlever sa tête,
et mélanger le sang avec le monde;  et de de là former d'autres hommes
et animaux qui devraient être capable de portée l'air. Belus a formé
aussi les étoiles, et le soleil, et la lune, et les cinq planètes. Tel,
d'après Polyhistor Alexander, est le compte que Berosus donne
dans son premier livre." (Voyez Cory, _Ancient Fragments_, Londres, 1832,,
pp.  24-26.)

[Note en bas de page 1:  Le dieu de dont la tête a été prise n'était pas Belus, comme est
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