Chapitre 37

fait face à l'un l'autre, Rameses II. Khensu Nefer-hetep imploré à
"tournez son visage vers", c.-à-d., considérer Khensu favorablement.  Pa-ari-
sekher, et le laisser aller à Bekhten pour conduire le diable hors du
Princesse de Bekhten.  Le texte ne s'offre aucune explication du fait qui
Khensu Nefer-hetep a été considéré comme un plus grand dieu que Khensu Pa-Ari-
sekher, ou pourquoi son autorisation devait être obtenu auparavant le dernier
pourrait laisser le pays.  C'est vraisemblable que les demandes ont fait sur
Khensu Nefer-hetep par les Égyptiens qui habitaient à Thèbes et le sien
que le voisinage soit si nombreux que c'était impossible de laisser sa statue
allez dans districts éloignés ou terres étrangères, et qu'un adjoint dieu était
nommé pour exécuter des miracles à l'extérieur de Thèbes.  Cet arrangement veut
bénéficiez les gens, et veuillez, de plus, apportez beaucoup d'argent au
prêtres.  Le rendez-vous d'un adjoint dieu n'est pas si étrange comme il peut
paraissez, et le peuple africain moderne est familier avec le moyen.
Il y a approximativement cent années les prêtres du dieu Bobowissi de
Winnebah, dans la région Tshi d'Afrique Ouest, a trouvé leur affaire donc
grand que c'était absolument nécessaire pour eux pour nommer un adjoint.
Les prêtres ont sélectionné Brahfo par conséquent, c.-à-d., "adjoint", et a flanché
ce Bobowissi avait député toutes les matières mineures à lui, et que le sien
les déclarations seraient considérées comme ceux de Bobowissi.  Les délégués étaient
commandé être envoyé à Winnebah dans Ashanti où ils seraient montrés
le dieu du "adjoint" par les prêtres, et après il serait pris à
Mankassim où il résiderait, et fait pour les gens tout qui
Bobowissi avait fait jusqu'ici. [FN#39]



[FN#39] Ellis, Peuple Tshi-Parlant, p. 55.



Quand Rameses II. avait fait sa pétition à Khensu Nefer-hetep, le
la statue du dieu a courbé deux fois sa tête, dans jeton de consentement.  Ici c'est
clair que nous avons un exemple de l'usage de statues avec les membres mobiles,