Chapitre 96
[FN#136] La Spirit-Soul indestructible, immortelle par opposition au Ba-Soul ou animal âme. [FN#137] Ici et dans les autres places j'ai changé le pronom du tierce personne dans cela de la seconde éviter les changements abrupts du original. La hauteur de ciel et les étoiles [de cela] est obéissant à thee, et tu makest être ouvert les grandes portes [du ciel]. Tu art le seigneur à qui les éloges sont chantés dans le ciel du sud, tu art il à qui les remerciements sont donnés dans le ciel du nord. Les étoiles qui jamais diminuez est sous la place de face,[FN#138 du thy] et les sièges du thy sont le étoiles qui ne restent jamais. [FN#139] les Offres paraissent avant thee par le commandez de Keb. Les Compagnies des Dieux attribuent l'éloge à thee, le Star-Gods du Tuat sent le monde avant thee,[FN#140] le domaines [faites] bowings [avant thee], et les fins du monde font supplication à thee [quand] ils voient thee. [FN#138] c.-à-d., ils sont sous inspection du thy et soin. [FN#139] c.-à-d., les étoiles qui ne se sont jamais couchées. L'allusion est à probablement certaines étoiles du circumpolar. [FN#140] c.-à-d., faites l'hommage. Ce qui sont parmi les sacrés sont dans terreur de lui, et les Deux Les terres, tout d'eux, font des acclamations à lui quand ils rencontrent le Sien Majesté. Tu art un brillant Noble à la tête des nobles, permanent dans [thy] haut rang, stablished dans [thy] souveraineté, le bienfaisant Pouvoir de la Compagnie des Dieux. Agréable [est thy] faites face, et tu art bien-aimé par lui ce thee du seeth. Tu settest la peur de thee dans toutes les terres, et à cause de leur amour pour thee [hommes] les thy de l'influence nomment à soyez prééminent. Chaques offres du maketh de l'homme à thee, et tu art le Seigneur qui est commémoré au ciel et sur monde. Le collecteur de tubes est le cris d'acclamation à thee dans l'Uak[FN#141] festival, et les Deux Les terres crient joyeusement à thee avec un accord. Tu art l'aîné, le en premier de frères du thy, le Prince de la Compagnie des Dieux, et le
| Prev | Contents | Next |