Chapitre 30

Neuf Vers qui vivaient sur le mort. Chapitres II-IV sont des charmes courts
écrit à donner le pouvoir décédé de visiter de nouveau le monde, joindre le
dieux, et voyager au sujet du ciel. Chapitres V et VI ont fourni pour le
performance de travaux agricoles dans l'Autre Monde. Le texte de
Chapitre VI a été coupé sur chiffres faits de pierre, bois, etc. (ushabtiu),
lesquels ont été placés dans la tombe, et quand les défunts l'ont récité ceux-ci
les chiffres sont devenus vivants et ont fait tout qu'il a souhaité. Les shabti représentent,
pris la place du sacrifice tombal humain qui était commun tout
sur Egypte avant l'adoption générale du culte d'Osiris sous
la dynastie XIIth. Approximativement 700 chiffres de l'ushabtiu ont été trouvés dans la tombe
de Seti je, et beaucoup d'eux sont dans le Musée britannique. Chapitre VII
est un charme pour détruire le Grand Serpent Aapep, l'Ennemi Espiègle de
Horus l'Aîné, Ra, Osiris, fils Horus d'Isis, et de chaque partisan
d'Osiris. Chapitres VIII et IX ont obtenu un passage pour le défunt
à travers le Tuat, et Chapitres X et XI lui ont donné le pouvoir partout le
ennemis qu'il a rencontré là. Chapitres XII et XIII lui ont donné la grande liberté de
mouvement dans le Royaume d'Osiris. Chapitre XIV est une prière dans qui
Osiris est imploré pour ranger toute sensation de mécontentement qui
il peut avoir pour le défunt qui dit "Lave mes péchés loin, Seigneur de
Vérité;  détruisez mes transgressions, méchanceté et iniquité, O Dieu de
Vérité. Que ce dieu soit en paix avec moi. Détruisez les choses qui sont
obstacles entre nous. Donnez-moi la paix, et enlevez tout le mécontentement
de coeur du thy dans respect de moi."

Chapitre XV a plusieurs formes, et chacun d'eux contient des Cantiques à Ra,
lesquels ont été chantés journalier le matin et soir;  paragraphes du spécimen
est donné au-dessus (pp. 33, 34). Chapitre XVI est seulement une vignette qui
illustre le Chapitre XV, Chapitre XVII est un chapitre très important,
pour lui contient des déclarations de doctrine divine comme compris par le