Chapitre 30
une stèle qui est maintenant conservée à Paris. L'attention était première option d'achat à il par Chabas qui en 1857 a donné une traduction de lui dans la Revue Archeologique, p. 65 ff., et pointu dehors l'importance du sien contenu avec sa capacité caractéristique. Le texte hiéroglyphique était en premier publié par Ledrain dans son travail sur les monuments du Bibliotheque Nationale dans Paris,[FN#24] et j'ai donné une transcription du texte, avec translittération et traduction, en 1895.[FN#25] [FN#24] Monuments Les Egyptiens (des d'Armoire Medailles et Antiquités), Dans le Bibliotheque de des du l'Ecole Hautes Etudes, Paris, 1879-1882,, plaquez xxii. ff. [FN#25] Première étapes dans Égyptien, pp. 179-188. La plus grande partie du texte consiste en un cantique à Osiris qui était probablement composé sous la Dynastie XVIIIth, quand un extraordinaire le développement du culte de ce dieu a eu lieu, et quand il a été placé par théologiens Égyptiens à la tête de tous les dieux. Bien qu'inaperçu dans les temples, sa présence a rempli toute l'Egypte, et son corps a formé le même substance du pays. Il était le Dieu de tous les dieux et le Gouverneur des Deux Compagnies des dieux, il a formé l'âme et corps de Ra, il était l'Esprit bienfaisant de tous les alcools, il était lui-même le nourriture céleste sur laquelle les Doubles dans l'Autre Monde vivaient. Il était le plus grand des dieux dans Sur (Heliopolis), Memphis, Herakleopolis,, Hermopolis, Abydos, et la région de la première Cataracte, et donc. Il personnifié dans sa propre personne la puissance de Ra-Tem, Apis et Ptah, le Horus-Gods, Thoth et Khnemu, et sa règle sur Busiris et Abydos a continué à être suprême, comme il avait été pour beaucoup, beaucoup de centaines de années. Il était la source du Nil, le vent nord a sauté de lui, ses sièges étaient les étoiles de ciel qui n'a jamais mis, et le les étoiles impérissables étaient ses ministres. Tout le ciel était son autorité, et les portes du ciel ont ouvert avant lui de leur propre accord quand il
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