Légendes des Dieux - Les Textes Égyptiens, édités avec les Traductions,

E. A. Wallis Budge

Chapitre 33

thee leur seigneur, dans thy nommez de 'Seigneur de Saut', pour leur dieu, dans thy,
nom de 'Dieu.'  Ils louent thee;  n'allez pas tu loin d'ils dans nom du thy
de 'Tua.'  Ils présentent des offres à thee;  ne soyez pas wroth dans thy nommez de
'Tchentru.'  Thy soeur Isis cometh à thee qui se réjouit dans son amour pour
thee. [FN#30] Tu hast union avec elle, les thy ensemencent entereth elle.  Elle
conceiveth dans la forme du vedette Septet (Sothis).  Horus issueth Sept
de thee dans la forme de Horus, habitant dans le vedette Septet.  Tu
makest un esprit être en lui dans son nom 'Esprit qui demeure dans le dieu
Tchentru.'  Il thee de l'avengeth dans son nom de 'Horus, le fils qui a vengé,
son père.'  , Osiris, les hath Keb ont apporté à thee Horus, il hath
thee vengé, il les hath ont apporté à thee les coeurs des dieux, Horus,
hath thee donné son Oeil, tu hast possession occupée de la Couronne Urert
de cette façon à la tête des dieux.  Les hath Horus ont présenté à thy du thee
membres, il les hath les ont complètement ramassés, il n'y a aucun désordre dans
thee.  Les hath Thoth ont saisi ennemi du thy et hath le tué et ce qui
été avec lui."  Les mots précités sont adressés aux rois morts dans le
Pyramidez des Textes, et ce qui les dieux ont été supposés faire pour eux était
cru par les Égyptiens avoir été fait réellement pour Osiris.  Ceux-ci
les extraits sont étrangement précieux, car ils prouvent que la légende de
Osiris qui était courant sous la Dynastie XVIIIth a été basé sur
traditions qui ont été acceptées universellement en Egypte sous le Vth et
Dynasties VIth.



[FN#27] Mer En-Ra, réglez-en 336;  Pepi II., réglez-en 862.

[FN#28] j'omets les noms du roi.

[FN#29] Teta, réglez-en 274;  Pepi je., réglez-en 27;  Mer En-Ra, réglez-en 37;  et Pepi
II., réglez-en 67.

[FN#30] Texte de Pyramide, Teta, l.  276.



PLAQUEZ XV.


PLAQUEZ XVI.
La Stèle qui enregistre le jet hors d'un diable de la Princesse de
Bekhten.



Le cantique conclut avec une référence à l'adhésion de Horus, fils de
Isis, la chair et os d'Osiris, au trône de son grand-père,
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