Chapitre 43

délivré à il dans lequel le roi a dit:  "Je suis dans misère sur mon trône.
Mon coeur est très douloureux à cause de la calamité que les hath sont arrivés, pour
les hath de Nil ne viennent pas forth[FN#47] pour sept années.  Il y a non
grain, il n'y a pas de légumes, il n'y a pas de nourriture, et chaque homme est
voler son neighbour.  Les hommes souhaitent marcher, mais ils sont incapables à mouvement;
le jeune homme traîne le long de ses membres, les coeurs de l'âgé est écrasé
avec désespoir, leurs jambes les manquent, ils coulent à la terre, et ils
saisissez leurs corps avec leurs mains dans douleur.  Les conseillers sont
bête, et rien sauf vent ne sort des greniers quand ils sont
ouvert.  Tout est dans un état de ruine."  Une image plus graphique de
la misère causée par la famine pourrait être imaginée à peine.  Le roi
alors va demander à Matar où le Nil naît? quel dieu ou déesse
préside sur lui? et ce qui est son [ou son]  forme?  Il dit qu'il aimerait
pour aller au temple de Thoth pour demander de ce dieu, aller au
Collège des Magiciens, et fouille les livres sacrés en ordre
trouver ces choses.



[FN#47] c.-à-d., il y a eu la Nile-Floods insuffisante.



Quand Matar avait lu l'envoi, il a eu l'intention d'aller au roi, et
lui expliqué les choses qu'il a souhaité à savoir.  Il lui a dit cela,
le Nil a augmenté près de la ville d'Éléphantesque, qu'il en est sorti deux
cavernes qui étaient les poitrines du Nile-God à qu'il a augmenté un
hauteur de vingt-huit coudées à Éléphantesque, et à la hauteur de
sept coudées à Sma-Behutet, ou, Diospolis Parva dans le Delta.  Il qui
contrôlé le Nil était Khnemu, et quand ce dieu a prélevé le verrou du
portes qui ont enfermé le ruisseau, et a frappé le monde avec ses sandales,
la rivière s'est dépêchée en avant.  Matar a aussi décrit au roi la forme de
Khnemu qui était cela de Shu et le travail qu'il a fait, et le
maison en bois dans laquelle il habitait, et sa place exacte qui était proche
le granite célèbre extrait.  Les dieux que les dwelt avec Khnemu étaient le