Chapitre 5
Il contient 21 colonnes de texte hiératique dans lequel est écrit brusquement lignes et est poétique dans caractère, et 12 colonnes ou pages de texte écrit dans les longues lignes; le nombre total de lignes est entre 930 et 940. Le texte est écrit dans une petite, très noire, mais nette main, et peut être assigné à un temps entre la Dynastie XXVIth et le ptolémaïque Période. Les titres, prise mots, rubriques, noms d'Apep et le sien, démons, et quelques autres mots, est écrit dans indication de déficit. Il y en a deux colophons; dans celui nous avons une date, à savoir, le "premier jour du quatrième mois de la douzième année de Pharaon Alexander, le fils de Alexander", c.-à-d., Avant Jésus-Christ 311, et dans l'autre le nom du prêtre qui l'un ou l'autre avait le papyrus écrit, ou l'a approprié, à savoir, Nes-Menu, ou Nes-Amsu. La Légende de la Création est trouvée dans le troisième travail dans lequel est donné le papyrus, et lequel est appelé le "Livre de renverser Apep, le Ennemi de Ra, l'Ennemi d'Un-Nefer" (c.-à-d., Osiris). Ce travail contenu une série de charmes qui ont été récités pendant la performance de certaines cérémonies prescrites, avec l'objet de prévenir des tempêtes,, et disperser des pluie nuages, et enlever tout obstacle, animé ou inanimé qui pourrait prévenir le soulèvement du soleil le matin ou obscurcissez sa lumière pendant le jour. Le Chef Dans Chef des hôtes de l'obscurité était un démon appelé Apep de qui a paru dans le ciel dans la forme un serpent monstre, et, marshalling tous les démons du Tuat, essayé de garder le Sun-God emprisonné dans le royaume d'obscurité. Redressez au milieu des charmes qui ont été dirigés contre Apep nous la découverte a inséré la légende de la Création qui se produit dans aucun autre document de l'Égyptien connu (Col. XXVI., l. 21, à Col. XXVII., l. 6). Curieusement assez une plus longue version de la légende est donnée un petit plus loin sur (Col. XXVIII., l. 20, à Col. XXIX., l. 6). Si le le scribe avait deux copies pour travailler de, et a inséré simplement les deux, ou
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