Chapitre 9

long comme le soleil a brillé, c.-à-d., aussi long que c'était jour, Noix, le Ciel,-
déesse, est resté dans sa place au-dessus du monde, être supporté par Shu,;
mais dès que le soleil s'est couché elle a laissé le ciel et est descendue progressivement
jusqu'à ce qu'elle se soit reposée sur le corps de l'Earth-God, Keb.



[FN#4] Pepi je., l.  466.



Les étreintes de Keb ont causé la Noix de présenter cinq dieux à une naissance,
à savoir, Osiris, Horus, Ensemble, Isis, et Nephthys.  Osiris et Isis
se marié avant leur naissance, et Isis a produit un fils appelé Horus;
L'Ensemble et Nephthys se sont aussi mariés avant leur naissance, et Nephthys a apporté
en avant un fils nommé Anpu (Anubis), pourtant il n'est pas mentionné dans le
légende.  De ces dieux Osiris est sélectionné dehors pour mention spéciale dans le
légende dans qui Khepera, en parlant comme Neb Er-Tcher, dit que son nom
est Ausares qui est l'essence de la matière primordiale de qui il
lui-même est formé.  Donc Osiris était de la même substance comme le Grand
Dieu qui a créé le monde d'après les Égyptiens, et était un
réincarnation de son arrière-grand-père.  Cette portion de la légende
aides expliquer les vues tenu au sujet d'Osiris comme le grand ancestral
esprit qui quand sur terre était bienfaiteur d'espèce humaine, et qui quand dans
le ciel était le sauveur d'âmes.

La légende parle du soleil comme l'Oeil de Khepera, ou Neb Er-Tcher,
et fait référence à quelque calamité qu'est arrivée il et a éteint sa lumière.
Cette calamité a pu être simplement la venue de nuit, ou éclipses, ou
tempêtes;  mais en tout cas le dieu a fait un deuxième Oeil, c.-à-d., la Lune, à
lequel il en a donné quelques-uns de la splendeur de l'autre Oeil, c.-à-d., le Sun,
et il lui a donné une place dans son Visage, et désormais il a gouverné partout
le monde, et avait des pouvoirs spéciaux dans respect de la production de
arbres, plantes, légumes, herbes, etc. Donc des premiers temps
la lune a été associée avec la fertilité du monde, surtout dans