Chapitre 50

les réunions fréquentes ont été obligées à travailler un changement de coeur. Beaucoup de
le respect de soi d'homme survient de l'estime d'autres, et le
désirez à la nourriture que l'estime est certainement agent puissant dans
protection sociale. Il a été rapporté que dans beaucoup de communautés le
la venue de la Grange a créé une amélioration sensible dans la robe
et manières des membres. Personne revêche les hommes sont sortis de leurs coquilles
et est devenu sympathique;  les femmes découragées sont devenues gaies;  réprimé
les enfants ont pris plaisir à la chance de jouer avec les autres garçons et
filles de leur propre âge.

Le rituel de la Grange, inculquer des leçons de bonne conduite,,
l'industrie, économie, et modération, a exprimé les idéaux des membres
dans langue plus digne et plaisante qu'ils
aurait pu inventer. Les chansons de la Grange ont donné une occasion
pour l'exercice du sens musical de gens pas trop critique
de qualité littéraire, quand avec les "trilles spontanées sur chaque
langue", comme une des chansons l'a, les membres ont varié le
selon les rites avec musique.

Une des vertus surtout enjointe sur les membres de Grange était
charité. Ceres, Pomona, et Flore, bureaux de la Grange être
rempli. seulement par les femmes, a été fait pour représenter la Foi, Espérez, et
Charité, respectivement,;  et dans la cérémonie de consacrer le
Couloir de grange que ces trois ont toujours supporté à côté de l'autel pendant que le
l'aumônier a lu le treizième chapitre de premiers Corinthiens. Pas
seulement en théorie mais dans entraînement l'ordre a fait proclamez le sien
dévouement à travail charitable. Ce n'était pas rare pour les membres d'un
Grange locale se réunir et moissonner les récoltes pour un malade
le frère ou aide reconstruisent une maison détruite par feu ou tornade. Dans
temps de sécheresse ou persécute l'état et Granges nationales étaient
généreux dans donations pour les malades;  en 1874, quand le
La Rivière de Mississippi a débordé ses banques dans ses portées inférieures,