Chapitre 29

représenté comme l'ami d'espèce humaine dans qui a interposé leur
part quand Jupiter a été encensé contre eux, et qui leur a appris
civilisation et les arts. Mais comme, dans faire ainsi, il a transgressé
la volonté de Jupiter, il a tiré sur lui-même la colère du
souverain de dieux et hommes. Jupiter l'avait enchaîné à une pierre sur Montagne
Caucase où un vautour a attaqué son foie qui a été renouvelé
aussi rapide que dévoré. Cet état de tourment a pu être apporté
à une fin n'importe quand par Prometheus, s'il avait été disposé à
soumettez à son oppresseur;  car il a possédé un secret qui a impliqué
la stabilité du trône de Jupiter, et s'il l'aurait révélé,
il a pu être pris à la fois dans faveur. Mais qu'il a dédaigné
faire.  Il est devenu par conséquent le symbole d'endurance magnanime
de souffrance imméritée, et force de volonté qui résiste à oppression.

Byron et Shelley les deux ont traité ce thème. Le suivre est
Les lignes de Byron:

    "Titan! à à qui yeux immortels
       Les souffrances de mortalité,
       Vu dans leur réalité triste,
     N'été pas comme choses que les dieux méprisent;
     Quelle était la récompense de pitié du thy?
     Une souffrance silencieuse, et intense;
     La pierre, le vautour, et la chaîne;
     Tout que les fiers peuvent sentir de douleur;
     L'agonie qu'ils ne montrent pas;
     Le suffoquant sens de malheur.

    "Thy l'infraction divine était être gentil;
       Rendre plus peu avec les préceptes du thy
       La somme de misère humaine,
     Et fortifie l'homme avec son propre esprit.
       Et, a confondu comme tu wert de haut,
       Encore, dans thy énergie patiente
     Dans l'endurance et refus
       De thine esprit impénétrable,
     Quel monde et ciel ne pourraient pas bouleverser,
       Une leçon puissante que nous héritons."

Byron emploie aussi la même allusion, dans le sien,
"Ode à Napoléon Bonaparte":

    "Ou, comme le voleur de feu de ciel,
       Fanez-vous tu supporte le choc?
     Et partage avec lui--le non pardonné--