Chapitre 42

chaque un qu'ils pensent digne leur avis. Mais ce dans qu'ils ont
commun, qu'à la maison ils pensent à rien sauf robe, à l'étranger, de
rien sauf admiration, et que chaque où ils retiennent suprême
mépris tout mais eux-mêmes."

"Probablement, alors", a dit Cecilia, "je suis passé ce soir, pour un de
le VOLUBLES;  cependant, tout l'avantage a été avec le
HAUTAIN, car j'ai souffert un refus total."

"Est-ce que vous êtes cependant, sûr vous n'avez pas trop bien parlé pour elle?"

"O, un enfant de cinq ans aurait dû être pas des whipt pour
parler mieux!"

"Mais ce n'est pas capacité seul vous êtes consulter quand vous parlez avec
mademoiselles de la TONNE;  été seulement leurs compréhensions être considéré,
ils seraient en effet merveilleusement faciles d'accès! en ordre,
par conséquent, ils veulent pour rendre quelque peu leur commerce difficile,
que seulement soit voulu par une observation de leurs humours:  lesquels sont jamais
plus plusieurs et plus exubérant où les intellects sont plus faibles et
le moins cultivé. Cependant, j'ai un reçu que j'ai trouvé
infaillible pour engager l'attention de jeunes dames de quoi que
caractère ou dénomination."

"O, alors", Cecilia pleuré, "priez la faveur j'avec lui, car j'ai ici
une occasion admirable d'essayer son efficacité."

"Je lui vous donnerai", il a répondu, "avec les directions pleines. Quand vous
rencontrez une jeune dame qui paraît résolument a déterminé ne pas parler,
ou qui, si a contraint par une question directe faire quelque réponse, sèchement,
donne un bref affirmatif, ou froidement une négative laconique---"

"Un cas dans point", Cecilia interrompu.

"Bien, donc circumstanced", il a continué, "le remède à que j'ai
proposez consiste en trois sujets de discours."

"Priez qu'est-ce qu'ils sont?"

"Robe, lieux publics, et amour."

Cecilia, demi a surpris et demi a détourné, a attendu un plus plein
explication sans donner toute interruption.

"Ces trois sujets", il a continué, "est répondre à trois buts,
depuis que là est aucun moins de trois causes de quel le silence de