Chapitre 63
résolutions des têtes du Gouvernement, et a pu être omis
sans attirer tout commentaire, et à Florence, sous semblable
circonstances, aurait été omis certainement. Nous ne dirons rien
de la piété des masses, et de leur croyance ferme dans les indulgences
d'un Alexander VI. Mais l'État lui-même, après avoir absorbé l'Église à,
un degré inconnu ailleurs, avait dans vérité un certain ecclésiastique
élément dans sa composition, et le Doge, le symbole de l'État,,
paru dans douze grandes processions ('andate') dans un à moitié clérical
caractère. Ils étaient presque tous festivals dans mémoire de politique
événements, et a rivalisé dans splendeur avec les grandes fêtes de l'Église;
les plus brillants de tout, le mariage célèbre avec la mer, sont tombés sur
Jour de l'ascension.
La pensée politique le plus élevée et les formes les plus variées d'être humain
le développement est trouvé uni dans l'histoire de Florence qui dans ceci
le sens mérite le nom du premier État moderne dans le monde. Ici
les gens entiers sont occupés à ce qui dans les villes despotiques est le
affaire d'une famille seule. Cet esprit florentin merveilleux, à la fois,
vivement critique et artistiquement créatif, transformait sans cesse
la condition sociale et politique de l'État, et comme sans cesse
décrire et juger le changement. Florence donc est devenu la maison de
doctrines politiques et théories, d'expériences et changements soudains,,
mais aussi, comme Venise, la maison de science statistique, et seul et
au-dessus tous les autres États dans le monde, la maison d'historique
représentation dans le sens moderne de l'expression. Le spectacle de
Rome ancienne et une familiarité avec ses menant écrivains n'étaient pas
sans influence; Giovanni Villani confesse qu'il a reçu le
en premier impulsion à son grand travail au jubilé de l'année 1300, et
le commencé immédiatement sur sa maison du retour. Encore combien parmi les 200,000
les pèlerins de cette année ont pu être comme lui dans les cadeaux et les tendances