Travaux de John Bunyan - Volume 02

John Bunyan

Chapitre 1

REMARQUES PRÉLIMINAIRES PAR L'ÉDITEUR.

Ce traité est un de ces dix travaux distincts qui l'auteur
avait préparé pour la presse, quand il a été appelé ainsi soudainement à
la Ville Céleste. Bien fait ses amis dans le ministère, Ebenezer,
Chandler et John Wilson, appelez-le "un manuscrit excellent,
calculé pour aider le Chrétien qui grandirait dans grâce, et
gagner des autres à Jésus Christ."

Il a été publié en premier, avec une sélection des Travaux de Bunyan dans un
volume in-folio, en 1692, approximativement quatre années après le décès de l'auteur;
et bien que ce soit un traité qui expose recherche très profonde et
calculé pour utilité étendue, il ne paraît pas à
a été publié comme un volume séparé. Comme tout l'autre du sien
travaux, c'est original;  personne avant lui n'a traité ce sujet
avec telle profondeur profonde de pensée, ni avec tel Chrétien clair
philosophie.

Le John Bunyan révéré prouve dans ceci, comme dans tout l'autre du sien
travaux, qu'il était un réal et pas un descendant prétendu du
apostles,-il respire leur esprit--il savait le travail de son Maître, et
déchargé ses exigences solennelles fidèlement. Son objet était comme
pur comme c'était apparent;  pour ne le pas prêcher, mais Le Christ Jesus
son Seigneur. Un désir paraît l'avoir influencé par écrit
tous ses travaux--cela de rétrécissement en arrière et le cacher derrière
son Maître, en exposant l'unsearchable, Divin, éternel,
richesses de Sa grâce.

Ce traité est adapté admirablement pour prévenir l'étourderie--fracture
le coeur rocailleux--convainquez l'indécision--chérissez le jeune
enquêteur--fortifiez le saint dans son pèlerinage, et armez-le
pour la bonne bagarre de foi--et console le découragé, douter,
désespérant Chrétien. Il abonde avec sympathie ardente pour le
au coeur brisé, un cordial a convenu à chaque conscience blessée;
pendant que, en même temps, il tonne dans jugement affreux sur le
impénitent et le professeur hypocrite:  émerveillements de grâce à
Dieu appartient, pour tout ces bénédictions forment mais une petite partie du
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