Chapitre 66
inconnu par eux. 'Tis a dit carrément, qu'ils ne font pas sur terre cependant
sachez ce qu'ils seront (1 John 3:2). Et comme pour ils au ciel,
ils ne sont pas encore rendus parfait comme ils seront (Heb 11:39,40).
En plus, nous trouvons les âmes sous l'autel, comment parfait maintenant
soever, quand a comparé avec cet état dans qu'ils étaient quand avec le
corps (Isa 63:16); cependant n'est pas capable dans tous les points, pourtant dans gloire,,
pour savoir, et donc les gouverner là sans directions
(Accélérez-en 6:9-11). Je dis, ils ne sont pas capables, sans directions et
directives, savoir les genres et manière de mécanismes de l'amour,
de Le Christ vers nous que demeure sur terre.
Quatrièmement, Nous joindrons avec ceux-ci, les anges, et quand tout d'eux,
avec les hommes, a mis tout et chaque brin de ce qu'ils savent de ceci
amour de Le Christ ensemble, ils doivent venir loin court d'atteindre à,
ou de compréhension le lien extrême de cela. J'accorde qui anges
sachez, dans quelques certaines parties de connaissance de l'amour de Le Christ,
plus de saints peut savoir sur terre pendant qu'ici; en revanche encore, je
sachez qu'ils apprennent aussi même sur terre beaucoup de choses de saints,
quel shews qu'eux-mêmes savent aussi mais en partie (Eph 3:10);
si alors, tout, jusqu'ici, comme à cet amour de Le Christ, et l'extrême
connaissance de lui, est mais comme tant d'imparfaits (1 Peter 1:12), ni
ils tout, réunissez tous leurs imparfaits, créez un parfait
connaissance de cet amour de Le Christ; pour les textes soyez debout encore où
ils ont fait, et dit, ses richesses sont des unsearchable, et son amour qui
quelle connaissance du passeth. Nous viendrons maintenant à shew vous, excepté
cela sur lequel a déjà été touché.
LA RAISON pourquoi cette richesse est unsearchable, et cet amour tel que
connaissance du passeth; et le
La raison est En premier, Parce que C'est éternel. Tout qui sont éternels, a
en assister de, comme à la connaissance extrême de lui, un quadruple
impossibilité. 1. C'est sans commencer. 2. C'est sans fin.