Chapitre 69

une créature, quand il est forgé jusqu'à la hauteur extrême qui le sien
la substance créée portera être capable de. Mais pour tout qui,
cette perfection viendra encore brusquement de la perfection de lui cela
le fait, et par conséquent, court de savoir l'extrême du sien
amour;  depuis que ce dans la racine est sa même essence et nature. JE
sachez il dit aussi, que nous saurons même comme nous sommes connus. Mais
encore cela ne doit pas être compris, comme si nous Dieu devrait savoir comme complètement
comme il nous connaît. Ce serait folie et folie donc conclure;  mais
la signification est, nous sommes bonheur connu pour;  nous sommes connus de Dieu,
pour ciel et félicité;  et quand que qui est parfait est venu,
alors devez nous savons parfaitement, et aime que pour lequel nous sommes
maintenant su de Dieu. Et c'est que pour lequel l'Apôtre a désiré ardemment,
à savoir, Si par tous moyens, il peut appréhender que pour lequel il était
aussi appréhendé de Le Christ Jesus (Phil 3:12). C'est, sachez, et
voyez que, au lequel il a été nommé de Dieu et a été appréhendé
de Le Christ Jesus. 'Tis a encore dit, "Nous serons comme lui, car nous
voyez-le comme il est" (1 John 3:2). Ce texte a le respect à
le Fils, comme à son humanité, et pas comme à sa divinité. Et pas
comme à sa divinité, simplement, ou a considéré distinctement;  pour comme à
que c'est comme possible pour un esprit pour boire la mer, comme pour
le saint le plus agrandi qui est, ou jamais sera dans gloire, donc à
voyez Dieu comme le connaître entièrement, à l'extrême, ou partout.
Mais l'humanité du Fils de Dieu, nous verrons partout, dans
toute la beauté et gloire qui sont sur lui;  et cela a été préparé
pour il avant la fondation du monde. Et Le Christ volonté qui
nous voyons cette gloire, quand il nous amène dans gloire à lui-même (John
17:24); mais l'infini extrême de la majesté divine, le
divinité éternelle du Fils de Dieu, ne peut pas être su à l'extrême
ou entièrement. Je ne doute pas, mais cela veut là alors en lui,