Chapitre 81
les bonnes actions d'homme. Et bien que tant de lumière de l'évangile soit fauchée en avant
comme arrêter les bouches d'hommes de dire ceci, cependant 'tis rien autrement
mais conviction saine de la bassesse de la droiture d'homme qui
permettez aux hommes de voir que l'amour de Le Christ est de cette nature,
comme sauver un homme sans lui; comme voir que c'est de cette nature
comme le justifier sans lui: Je dis, sans lui, ou pas à tout. Là
est petite taille, il y a l'hypocrisie, il y a un désir de gloire vaine,
il y a la fierté, il y a la présomption dans la propre droiture d'homme:
ni ce peut être sans ces wickednesses, quand les hommes ne savent pas le
nature de l'amour de Le Christ. Maintenant ceux-ci le défilent, et le fait
abominable. Vraiment, s'il n'y avait aucune imperfection dedans, mais cela
lequel j'ai mentionné en premier, à esprit, petite taille; comme le pourrait abri
la nudité de lui qu'hath il, ou obtient pour l'homme, dans totalité,
ou en partie, ce Le Christ devrait aimer, et a le respect à lui.
Occasions beaucoup tu hast thee donné voir le vide d'homme
propre droiture, mais tout ne feront pas à moins que tu les hast aident de
ciel: pourquoi la sagesse du thy sera, si tu les canst disent où
pour le trouver, reposer dans le chemin de Dieu qui quand il vient visiter
les hommes qui attendent sur lui dans les moyens de son propre nommer,
tu le mayest est là; si peut-être il peut jeter un oeil de pitié sur
thy âme désolée, et fait thee voir les choses susmentionné.
Que tu les mayest savent la nature de l'amour de Le Christ.
Aidez Troisièmement, Si tu les wouldest savent la nature de cet amour, soyez beaucoup
dans faire connaissance d'âme du thy avec la nature de la loi, et le
nature de l'évangile (Fille 3:21). Le lequel pourtant ils ne sont pas
diamétralement opposé à un autre, cependant propose des choses donc
différemment équiper, que s'il ne sait pas où, quand, et comme à
prenez-les, 'tis impossible mais qu'il devrait les confondre, et
dans confondre d'eux, perdez sa propre âme (Rom 9:31,32). La loi